Євангелія від Луки 15:4
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
„Котрий з вас чоловік, мавши сотню овець і загубивши одну з них, не покине в пустині тих дев'ятидесяти́ й дев'яти́, та й не пі́де шукати загинулої, аж поки не зна́йде її?
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
leave the ninety and nine--bend all His attention and care, as it were, to the one object of recovering the lost sheep; not saying. "It is but one; let it go; enough remain." go after . . . until, &c.--pointing to all the diversified means which God sets in operation for recovering sinners.
Відкрити джерело ↗Evil manners, we say, beget good laws; so, in this chapter, the murmuring of the scribes and Pharisees at the grace of Christ, and the favour he showed to publicans and sinners, gave occasion for a more full discovery of that grace than perhaps otherwise we should have had in these three parables which we have in this chapter, the scope of all of which is the same, to show, not only what God had said and sworn in the Old Testament, that he had no pleasure in the death and ruin of sinners, but that he had great pleasure in their return and repentance, and rejoices in the gracious entertainment he gives them thereupon. Here is, I. The offence which the Pharisees took at Christ for conversing with heathen men and publicans, and preaching his gospel to them (Luk 15:1, Luk 15:2). II. His justifying himself in it, by the design and proper tendency of it, which with many had been the effect of it, and that was, the bringing of them to repent and reform their lives, than which there could not be a more pleasing and acceptable service done to God, which he shows in the parables, 1. Of the lost sheep that was brought home with joy (Luk 15:4-7). 2. Of the lost silver that was found with joy (Luk 15:8-10). 3. Of the lost son that had been a prodigal, but returned to his father's house, and was received with great joy, though his elder brother, like these scribes and Pharisees, was offended at it (v. 11-32).
Відкрити джерело ↗15:4 A flock of a hundred sheep was of average size for a shepherd of modest means. God’s people are often identified as the Lord’s flock (Ps 23; Isa 53:6; Jer 13:17; Ezek 34; Zech 10:3). • leave the ninety-nine others: Other shepherds could watch the ninety-nine, so those left behind were not in danger. The shepherd would do anything to find the one that was lost.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Загинулу вівцю́ відшукаю, а споло́шену поверну́, а пора́нену перев'яжу́, а хвору зміцню́, а ситу та сильну погублю́, — буду па́сти її правосуддям!
Син бо Лю́дський прийшов, щоб знайти та спасти, що загинуло!“
Ви бо були як ті вівці заблу́кані, та ви повернулись до Пастиря й Опікуна ваших душ.
А ви — ота́ра Моя, отара Мого пасови́ська, ви — лю́ди, а Я — Бог ваш, говорить Господь Бог“.
Мій наро́д — це отара загинула: па́стирі їхні вчинили блудя́чими їх, їх загнали на го́ри, й ходили вони від гори до підгі́р'я, забули про ложе своє.
Усі ми блуди́ли, немов ті овечки, розпоро́шились кожен на власну дорогу, — і на Нього Господь покла́в гріх усіх нас!
А Він їм сказав: „Чи зна́йде́ться між вами люди́на, яка, одну мавши вівцю́, не пі́де по неї, і не врятує її, як вона впаде в яму в суботу?
Як живий Я, говорить Господь Бог, — за те, що ота́ра Моя поли́шена на здо́бич, і стала ота́ра Моя за їжу для всякої польово́ї звірини́ через брак па́стиря, і па́стирі Мої не шукають Моєї отари, а себе самих пасу́ть па́стирі Мої, а отари Моєї не пасу́ть,
А Госпо́дь відповів і промовив до нього: „Лицеміре, — хіба́ ж не відв'язує кожен із вас у суботу свого́ вола чи осла від я́сел, і не веде напоїти?
Ось тому без виправдання ти, кожний чоловіче, що судиш, бо в чо́му осуджуєш іншого, сам себе осуджуєш, бо чиниш те саме й ти, що судиш.