Поглиблений розбір

Євангелія від Матвія 20:28

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

Так само й Син Лю́дський прийшов не на те, щоб служили Йому, а щоб послужити, і душу Свою дати на викуп за багатьох!

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Jamieson-Fausset-Brownвірш 28

PARABLE OF THE LABORERS IN THE VINEYARD. (Mat. 20:1-16) For the kingdom of heaven is like unto a man that is an householder, &c.--The figure of a vineyard, to represent the rearing of souls for heaven, the culture required and provided for that purpose, and the care and pains which God takes in that whole matter, is familiar to every reader of the Bible. (Psa 80:8-16; Isa 5:1-7; Jer 2:21; Luk 20:9-16; Joh 15:1-8). At vintage time, as WEBSTER and WILKINSON remark, labor was scarce, and masters were obliged to be early in the market to secure it. Perhaps the pressing nature of the work of the Gospel, and the comparative paucity of laborers, may be incidentally suggested, Mat 9:37-38. The "laborers," as in Mat 9:38, are first, the official servants of the Church, but after them and along with them all the servants of Christ, whom He has laid under the weightiest obligation to work in His service.

Відкрити джерело ↗
John Gill Bible Commentaryвірш 28

And as they departed from Jericho,.... Which, was distant about ten parsas, or miles, from Jerusalem (i), through which Christ just passed, and had met with Zacchaeus, and called him, and delivered the parable concerning a nobleman's going into a far country. The Syriac and Persic versions render the words, "when Jesus departed from Jericho"; and the Arabic, "when he went out of Jericho"; not alone, but "with his disciples", as Mark says; and not with them only, for a great multitude followed him out of the city; either to hear him, or be healed by him, or to see him, or behold his miracles, or to accompany him to Jerusalem; whither he was going to keep the feast of the passover, and where they might be in some expectation he would set up his kingdom. The Ethiopic version reads it, "as they went out from Jerusalem", contrary to all copies and versions. (i) Bartenora in Misn. Taraid, c. 3. sect. 8.

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 28

20:28 This expression, the Son of Man came, suggests Jesus’ preexistence (see Dan 7:13-14). • Jesus was describing his voluntary offering of himself as a ransom for many, to pay the debt all people owe (see Matt 26:26-29; Isa 53:10-12; Rom 3:24), thereby buying them out of slavery (see Gal 5:1).

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceвірш 28

ὥσπερ (hṓsper, G5618) — just as, i.e. exactly like υἱός (huiós, G5207) — a "son" (sometimes of animals), used very widely of immediate, remote or figuratively,… ἄνθρωπος (ánthrōpos, G444) — from G3700 (ὀπτάνομαι)); man-faced, i.e. a human being ἔρχομαι (érchomai, G2064) — to come or go (in a great variety of applications, literally and figuratively) οὐ (ou, G3756) — the absolute negative (compare G3361 (μή)) adverb; no or not διακονέω (diakonéō, G1247) — to be an attendant, i.e. wait upon (menially or as a host, friend, or (figuratively)… ἀλλά (allá, G235) — properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations) καί (kaí, G2532) — and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other… δίδωμι (dídōmi, G1325) — to give (used in a very wide application, properly, or by implication, literally or… αὐτός (autós, G846) — the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative G1438 (ἑαυτοῦ)) of the… ψυχή (psychḗ, G5590) — breath, i.e. (by implication) spirit, abstractly or concretely (the animal sentient… λύτρον (lýtron, G3083) — something to loosen with, i.e. a redemption price (figuratively, atonement) ἀντί (antí, G473) — opposite, i.e. instead or because of (rarely in addition to) πολύς (polýs, G4183) — (singular) much (in any respect) or (plural) many; neuter (singular) as adverbial,…

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Євангелія від Луки 22:27ранг 30

Бо хто більший: чи той, хто сидить при столі, чи хто прислуго́вує? Чи не той, хто сидить при столі? А Я серед вас, як слуга.

До євреїв 9:28ранг 26

так і Христос один раз був у жертву прине́сений, щоб „поне́сти гріхи багатьох“, і не в справі гріха другий раз з'явитися тим, хто чекає Його на спасі́ння.

До Тита 2:14ранг 25

що Само́го Себе дав за нас, щоб нас визволити від усякого беззако́нства та очи́стити Собі людей ви́браних, у добрих ділах запопа́дливих.

1-е Петра 3:18ранг 21

Бо й Христос один раз постраждав був за наші гріхи, щоб приве́сти нас до Бога, Праведний за неправедних, хоч уме́ртвлений тілом, але Духом ожи́влений,

1-е до Тимофія 2:6ранг 17

що дав Само́го Себе на ви́куп за всіх. Таке було свідо́цтво ча́су свого,

Об'явлення 1:5ранг 14

та від Ісуса Христа, а Він „Свідок вірний, Пе́рвенець з мертвих і Влади́ка зе́мних царів“. Йому, що нас полюбив і кров'ю Своєю обмив нас від наших гріхів,

1-е Петра 2:24ранг 14

Він тілом Своїм Сам підніс гріхи наші на дерево, щоб ми вмерли для гріхів та для праведности жили; Його „ранами ви вздоро́вилися“.

2-е до коринтян 8:9ранг 14

Бо ви знаєте благода́ть Господа нашого Ісуса Христа, Який, бувши багатий, збіднів ради вас, щоб ви збагатились Його убо́зтвом.

До ефесян 1:7ранг 13

що маємо в Ньому відку́плення кров'ю Його, про́щення провин, через багатство благода́ті Його,

До євреїв 5:8ранг 12

І хоч Сином Він був, проте́ навчився по́слуху з того, що вистраждав був.

Твої роздуми