Левит 8:6
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І привів Мойсей Ааро́на й синів його, та й умив їх водою.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
After this the act of consecration commenced. It consisted of two parts: first, the consecration of the persons themselves to the office of the priesthood, by washing, clothing, and anointing (Lev 8:6-13); and secondly, the sacrificial rites, by which the persons appointed to the priestly office were inducted into the functions and prerogatives of priests (vv. 16-36). Lev 8:6-13 The washing, clothing, and anointing. - Lev 8:6. "Moses brought Aaron and his sons, and washed them with water;" i.e., directed them to wash themselves, no doubt all over, and not merely their hands and feet. This cleansing from bodily uncleanness was a symbol of the putting away of the filth of sin; the washing of the body, therefore, was a symbol of spiritual cleansing, without which no one could draw near to God, and least of all those who were to perform the duties of reconciliation. Lev 8:7-9 Then followed the clothing of Aaron. Moses put upon him the body-coat (Exo 28:39) and girdle (Exo 28:39 and Exo 39:22), then clothes him with the mel (Exo 28:31-35) and ephod (Exo 28:6-14), and the choshen with the Urim and Thummim (Ex 28:15-30), and put the cap (Exo 28:39) upon his head, with the golden diadem over his forehead (Exo 28:36-38). This investiture, regarded as the putting on of an important official dress, was a symbol of his endowment with the character required for the discharge of the duties of his office, the official costume being the outward sign of installation in the office which he was to fill. Lev 8:10-13 According to the directions in Exo 30:26-30 (cf. Lev Exo 40:9-11), the anointing was performed first of all upon "the tabernacle and everything in it," i.e., the ark of the covenant, the altar of incense, the candlestick, and table of shew-bread, and their furniture; and then u…
Відкрити джерело ↗This chapter gives us an account of the solemn consecration of Aaron and his sons to the priest's office. I. It was done publicly, and the congregation was called together to be witnesses of it (Lev 8:1-4). II. It was done exactly according to God's appointment (Lev 8:5). 1. They were washed and dressed (Lev 8:6-9, Lev 8:13). 2. The tabernacle and the utensils of it were anointed, and then the priests (Lev 8:10-12). 3. A sin-offering was offered for them (Lev 8:14-17). 4. A burnt-offering (Lev 8:18-21). 5. The ram of consecration (Lev 8:22-30). 6. The continuance of this solemnity for seven days (Lev 8:31, etc.).
Відкрити джерело ↗8:6 Being washed . . . with water was the first step for cleansing from impurity. The priests had to be ceremonially clean before they could serve the Lord in holiness (Exod 29:4; see Ps 24:4).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
А Аарона та синів його приведи до входу скинії умовлення, і обмиєш їх водою.
щоб її освятити, очистивши водяним ку́пелем у слові,
І такими були́ дехто з вас, але ви обмились, але́ освятились, але́ виправдались Іменем Господа Ісуса Христа й Духом нашого Бога.
Отож, Бог зруйнує наза́вжди тебе, тебе викине й вирве з намету тебе, й тебе викоренить із країни життя. Се́ла.
Умийтесь, очистьте себе! Відкиньте зло ваших учи́нків із-перед оче́й Моїх, перестаньте чинити лихе́!
І покроплю́ вас чистою водою, — і станете чисті; зо всіх ваших нечисто́т і зо всіх ваших бовва́нів очи́щу вас.
І приведе́ш Аарона та синів його до входу скинії заповіту, та й обмиєш їх водою.
І бу́дуть Аарон та сини його мити з неї свої руки та ноги свої.
як прийшов був ідуме́янин Доеґ та й Саулові був оповів, і до нього сказав: „Давид увійшов до дому Ахіме́леха“.
А тепер піднесе́ться моя голова понад ворогами моїми навко́ло мене, і я в Його ски́нії буду прино́сити жертви при ві́дзвуках сурм, і я буду співати та грати Господе́ві!