Левит 6:27
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
2. Special Instructions Concerning the Sacrifices for the Priests - Leviticus 6-7 The instructions contained in these two chapters were made known to "Aaron and his sons" (Lev 6:9, Lev 6:20, Lev 6:25), i.e., to the priests, and relate to the duties and rights which devolved upon, and pertained to, the priests in relation to the sacrifices. Although many of the instructions are necessarily repeated from the general regulations, as to the different kinds of sacrifice and the mode of presenting them; most of them are new, and of great importance in relation to the institution of sacrifice generally.
Відкрити джерело ↗The first seven verses of this chapter might fitly have been added to the foregoing chapter, being a continuation of the law of the trespass-offering, and the putting of other cases in which it was to be offered; and with this end the instructions God gave concerning the several kinds of sacrifices that should be offered: and then at Lev 6:8 (which in the original begins a new section of the law) he comes to appoint the several rites and ceremonies concerning these sacrifices which had not been mentioned before. I. The burnt-offering (Lev 6:8-13). II. The meat-offering (Lev 6:11-18), particularly that at the consecration of the priest (Lev 6:19-23). III. The sin-offering (Lev 6:24, etc.).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Сім день будеш складати окупа на жертівнику — й освятиш його, і стане той жертівник найсвяті́шим. Усе, що доторкнеться до жертівника, освятиться.
Бо ось саме це, що ви засмутились для Бога, яку пильність велику воно вам зробило, яку оборону, яке обурення, який страх, яке бажа́ння, яку горливість, яку по́мсту! Ви в усім показали, що чисті ви в справі.
Отож, мої любі, мавши ці обі́тниці, очистьмо себе від усякої не́чисти тіла та духа, — і творімо святиню у Божім страху́!
„Промовляй до Аарона та до синів його, говорячи: Оце зако́н про жертву за гріх: На місці, де зарізується цілопа́лення, буде зарізувана жертва за гріх перед лицем Господнім, — Найсвятіше вона!
І все, що впаде на нього, коли вони мертві, буде нечисте, кожна річ, — з дерева, або з одежі, або зо шкури, або з грубої ткани́ни, кожна річ, що вживається до праці, — в воду треба покласти їх, і будуть нечисті аж до вечора, а пото́му стануть чистими.
Ось несе хтось освячене м'ясо в полі́ своєї оде́жі, і доторкне́ться поло́ю своєю до хліба, чи до потра́ви, чи до вина, чи до оливи, чи до якої пожи́ви, — чи стане те освя́ченим? І священики відповіли́ та й сказали: „Ні!“
І освятиш їх, і стануть вони найсвяті́шим, — усе, що доторкне́ться до них, освя́титься!
Бо вона говорила про себе: „Коли хоч доторкнуся одежі Його, то одужаю“.
І благали Його, щоб бодай доторкнутися кра́ю одежі Його. А хто доторкавсь, — уздоро́влений був.