Левит 4:27
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
А коли яка душа з народу землі невмисне згрішить, коли зробить що проти якої з заповідей Господніх, чого робити не можна, та й завини́ть,
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
In the case of the sin of a common Israelite ("of the people of the land," i.e., of the rural population, Gen 23:7), that is to say, of an Israelite belonging to the people, as distinguished from the chiefs who ruled over the people (Kg2 11:18-19; Kg2 16:15), the sin-offering was to consist of a shaggy she-goat without blemish, or a ewe-sheep (Lev 4:32). The ceremonial in both cases was the same as with the he-goat (Lev 4:23.). - "According to the offerings made by fire unto the Lord" (Lev 4:35): see at Lev 3:5.
Відкрити джерело ↗I. Here is the law of the sin-offering for a common person, which differs from that for a ruler only in this, that a private person might bring either a kid or a lamb, a ruler only a kid; and that for a ruler must be a male, for the other a female: in all the circumstances of the management of the offering they agreed. Observe, 1. The case supposed: If any one of the common people sin through ignorance, Lev 4:27. The prophet supposes that they were not so likely as the great men to know the way of the Lord, and the judgment of their God (Jer 5:4), and yet, if they sin through ignorance, they must bring a sin-offering. Note, Even sins of ignorance need to be atoned for by sacrifice. To be able to plead, when we are charged with sin, that we did it ignorantly, and through the surprise of temptation, will not bring us off if we be not interested in that great plea, Christ hath died, and entitled to the benefit of that. We have all need to pray with David (and he was a ruler) to be cleansed from secret faults, the errors which we ourselves do not understand or are not aware of, Psa 19:12. 2. That the sins of ignorance committed by a single person, a common obscure person, did require a sacrifice; for, as the greatest are not above the censure, so the meanest are not below the cognizance of the divine justice. None of the common people, if offenders, were overlooked in a crowd. 3. That a sin-offering was not only admitted, but accepted, even from one of the common people, and an atonement made by it, Lev 4:31, Lev 4:35. Here rich and poor, prince and peasant, meet together; they are both alike welcome to Christ, and to an interest in his sacrifice, upon the same terms. See Job 34:19. II. From all these laws concerning the sin-offerings we may learn, 1. To hate sin, and to wa…
Відкрити джерело ↗4:27-35 The common people, who had less responsibility than a priest or leader, were permitted the lesser offering of a female sheep or goat. A greater position brings greater responsibility (cp. Amos 3:2; Matt 25:14-30; Jas 3:1).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Промовляй до Ізраїлевих синів, говорячи: “Коли хто невмисне згрішить проти якої зо всіх за́повідей Господніх, — чого не треба чинити, а він учинить проти однієї з них, —
А якщо згрішить помилко́во одна душа, то вона принесе однорічну козу на жертву за гріх.
А коли вся Ізраїлева громада помилково згрішить, і ді́ло буде зата́єне з очей зборів, і зроблять що проти якої зо всіх Господніх за́повідей, чого не можна робити, і завиня́ть,
Тубі́льцеві серед Ізраїлевих синів та прихо́дькові, що мешкає тимчасово серед них, — зако́н один буде вам для того, хто зробить гріх помилково.
„Промовляй до Ізраїлевих синів: Чоловік або жінка, коли зробить який лю́дський гріх, чинячи тим спроневі́рення проти Господа, і завинить душа та,
Один зако́н буде для тубі́льця й для прихо́дька, що мешкає серед вас“.
Один зако́н і одна постанова буде вам і прихо́дькові, що мешкає тимчасово з вами“.