Левит 26:43
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
А край той буде позбавлений їх, і надолу́жить собі свої суботні роки, опустілий від них, а вони понесуть кару за свої гріхи, а то для то́го, що зако́нами Моїми пого́рджували, а постанови Мої оги́дила була їхня душа.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Promises and Threats - Leviticus 26 Just as the book of the covenant, the kernel containing the fundamental principles of the covenant fellowship, which the Lord established with the children of Israel whom He had adopted as His nation, and the rule of life for the covenant nation (Ex 20:22-23:19), concluded with promises and threats (Exo 23:20-33); so the giving of the law at Sinai, as the unfolding of the inner, spiritual side of the whole of the covenant constitution, closes in this chapter with an elaborate unfolding of the blessing which would be secured by a faithful observance of the laws, and the curse which would follow the transgression of them. But whilst the former promises and threats (Ex 23) related to the conquest of the promised land of Canaan, the promises in this chapter refer to the blessings which were to be bestowed upon Israel when the land was in their possession (Lev 26:3-13), and the threats to the judgments with which the Lord would visit His disobedient people in their inheritance, and in fact drive them out and scatter them among the heathen (vv. 14-39). When this had been done, then, as is still further proclaimed with a prophetic look into the distant future, would they feel remorse, acknowledge their sin to the Lord, and be once more received into favour by Him, the eternally faithful covenant God (Lev 26:40-45). (Note: When modern critics, who are carried away by naturalism, maintain that Moses was not the author of these exhortations and warnings, because of their prophetic contents, and assign them to the times of the kings, the end of the eighth, or beginning of the seventh century (see Ewald, Gesch. i. 156), they have not considered, in their antipathy to any supernatural revelations from God in the Old Testament, that even apart from…
Відкрити джерело ↗This chapter is a solemn conclusion of the main body of the levitical law. The precepts that follow in this and the following book either relate to some particular matters or are repetitions and explications of the foregoing institutions. Now this chapter contains a general enforcement of all those laws by promises of reward in case of obedience on the one hand, and threatenings of punishment for disobedience on the other hand, the former to work upon hope, the latter on fear, those two handles of the soul, by which it is taken hold of and managed. Here is, I. A repetition of two or three of the principal of the commandments (Lev 26:1, Lev 26:2). II. An inviting promise of all good things, if they would but keep God's commandments (Lev 26:3-13). III. A terrible threatening of ruining judgments which would be brought upon them if they were refractory and disobedient (v. 14-39). IV. A gracious promise of the return of mercy to those of them that would repent and reform (Lev 26:40, etc.). Deu. 28 is parallel to this.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
і якщо постановами Моїми будете пого́рджувати, і якщо душа ваша бри́дитиметься зако́нами Моїми, щоб не виконувати всіх за́повідей Моїх, щоб ламати вам заповіта Мого, —
думка бо тілесна — ворожне́ча на Бога, бо не ко́риться Законові Божому, та й не може.
Вас нена́видіти світ не може, а Мене він нена́видить, бо Я сві́дчу про нього, що діла́ його злі.
І знищив Я трьох пастухів за один місяць. І Я втратив терпіння до них, бо душа їхня обри́дила Мене.
А як був він ути́скуваний, благав він лице Господа, Бога свого, і дуже впокори́вся перед лицем Бога своїх батьків.
Вони ненави́дять того́, хто у брамі карта́є, і обри́джують тим, хто говорить правдиве.
Бо як я наверну́вся, то ка́явся, коли ж я пізнав, то вдарив по сте́гнах свої́х. Засоромився я та збентежений був, бо я га́ньбу ношу́ молодо́щів своїх.
І Господь пильнував того лиха, і спровадив його на нас, бо справедливий Господь, Бог наш, у всіх Своїх чи́нах, які Він зробив, та ми не слухали Його голосу.
Тож блаженна люди́на, яку Бог карта́є, і ти не цурайсь Всемогу́тнього кари:
Господи, в го́рі шукали Тебе́, шепіт проха́ння лили́, коли Ти їх карта́в.