Левит 23:32
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Він субота повного спочинку для вас, — і ви будете впокоряти душі свої,ввечері дев'ятого дня місяця від вечора аж до вечора будете святкувати вашу суботу“.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
"Ye shall rest your rest," i.e., observe the rest that is binding upon you from all laborious work.
Відкрити джерело ↗Hitherto the levitical law had been chiefly conversant about holy persons, holy things, and holy places; in this chapter we have the institution of holy times, many of which had been mentioned occasionally before, but here they are all put together, only the new moons are not mentioned. All the rest of the feasts of the Lord are, I. The weekly feast of the sabbath (Lev 23:3). II. The yearly feasts, 1. The passover, and the feast of unleavened bread (Lev 23:4-8), to which was annexed the offering of the sheaf of firstfruits (Lev 23:9-14). 2. Pentecost (Lev 23:15-22). 3. The solemnities of the seventh month. The feast of trumpets on the first day (Lev 23:23-25), the day of atonement on the tenth day (Lev 23:26-32), and the feast of tabernacles on the fifteenth (Lev 23:33, etc.).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Попа́дали там беззако́нники, пова́лено їх — і встати не змо́жуть.
„А десятого дня того самого місяця — день Очи́щення він, збори святі бу́дуть для вас, і бу́дете впокоряти душі ваші, і принесете огняну́ жертву для Господа.
Субота повного відпочинку від праці вона для вас, і ви будете впокоряти душі свої, — це вічна постанова.
Отож, попильнуймо ввійти до того відпочинку, щоб ніхто не потра́пив у непо́слух за при́кладом тим.
щоб радість вчинити сіо́нським жало́бникам, щоб замість по́пелу дати їм оздо́бу, оливу радости замість жало́би, одежу хвали́ замість темного духа! І будуть їх звати дуба́ми праведности, саджанця́ми Господніми, щоб просла́вивсь Господь!
Бо так промовляє Високий і Підне́сений, повіки Живущий, і Святий Його Йме́ння: Пробува́ю Я на Височині́ та в святи́ні, і з зла́маним та з упоко́реним, щоб оживля́ти духа скро́мних, і щоб оживля́ти серця згно́блених!
Блаженні засму́чені, бо вони будуть утішені.
Бо коли б ми самі судили себе, то засу́джені ми не були́ б.
Бо до Його́ відпочинку вхо́димо ми, що ввірували, як Він провістив: „Я присяг був у гніві Своїм, що до місця Мого відпочинку не вві́йдуть вони“, хоч діла Його були вчи́нені від закла́дин світу.