Поглиблений розбір

Левит 1:17

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

І роздере його між кри́льми його, але не відділить їх. А священик спалить його на жертівнику на дро́вах, що на огні, — воно цілопа́лення, огняна́ жертва, пахощі любі для Господа.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 17

I. Laws and Ordinances Determining the Covenant Fellowship Between the Lord and Israel - Leviticus 1-16 The Laws of Sacrifice - Leviticus 1-7 When the glory of the Lord had entered the tabernacle in a cloud, God revealed Himself to Moses from this place of His gracious presence, according to His promise in Exo 25:22, to make known His sacred will through him to the people (Lev 1:1). The first of these revelations related to the sacrifices, in which the Israelites were to draw near to Him, that they might become partakers of His grace. (Note: Works relating to the sacrifices: Guil. Outram de sacrificiis libri duo, Amst. 1688; Bhr, Symbolik des mos. Cultus ii. pp. 189ff.; Kurtz on the Sacrificial Worship of the Old Testament (Clark, 1863); and Oehler, in Herzog's Cyclopaedia. The rabbinical traditions are to be found in the two talmudical tractates Sebachim and Menachoth, and a brief summary of them is given in Otho lex. rabbin. philol. pp. 631ff.) The patriarchs, when sojourning in Canaan, had already worshipped the God who revealed Himself to them, with both burnt-offerings and slain-offerings. Whether their descendants, the children of Israel, had offered sacrifices to the God of their fathers during their stay in the foreign land of Egypt, we cannot tell, as there is no allusion whatever to the subject in the short account of these 430 years. So much, however, is certain, that they had not forgotten to regard the sacrifices as a leading part of the worship of God, and were ready to follow Moses into the desert, to serve the God of their fathers there by a solemn act of sacrificial worship (Exo 5:1-3, compared with Lev 4:31; Lev 8:4, etc.); and also, that after the exodus from Egypt, not only did Jethro offer burnt-offerings and slain-offerings to God in the camp of th…

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 17

1:17 tear . . . without tearing it apart: Cutting larger animals into pieces (1:6, 12) probably reflects the ancient rite of covenant-making, in which the participant passed between the two halves of a sacrificed animal (see Gen 15:10). Because of their small size, birds were not cut in half. If it was necessary to pass between them, they were arranged in pairs.

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Буття 15:10ранг 5

І взяв він для Нього все те, і розсік його пополовині, і дав кожну частину його відповідно до другої, але птаства не розсік.

Левит 5:8ранг 2

І принесе їх до священика, а він перше принесе те, що на жертву за гріх, і натне великим нігтем голову його від шиї її, але не відділить.

1-е Петра 3:18ранг 2

Бо й Христос один раз постраждав був за наші гріхи, щоб приве́сти нас до Бога, Праведний за неправедних, хоч уме́ртвлений тілом, але Духом ожи́влений,

Євангелія від Івана 19:30ранг 2

А коли Ісус оцту прийняв, то промовив: „Звершилось!“ І, голову схиливши, віддав Свого духа.

Євангелія від Матвія 27:50ранг 2

А Ісус знову голосом гучним скрикнув, — і духа віддав.

Псалми 16:10ранг 2

То́вщем замкнули вони своє серце, уста їхні говорять бундю́чно.

До римлян 4:25ранг 2

що був виданий за наші гріхи, і воскрес для ви́правдання нашого.

Левит 1:13ранг 2

А нутрощі та голінки обмиє водою. І священик принесе все це, та й спалить на жертівнику, — це цілопалення, огняна жертва, пахощі любі для Господа.

Буття 8:21ранг 1

І почув Господь пахощі любі, і в серці Своєму промовив: „Я вже більше не буду землі проклинати за людину, бо нахил людського серця лихий від віку його молодого. І вже більше не вбиватиму всього живого, як то Я вчинив був.

Твої роздуми