Левит 19:11
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Не будете красти, і не будете неправдиво заперечувати, і не будете говорити неправди один на о́дного!
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Holiness of Behaviour Towards God and Man. - However manifold the commandments, which are grouped together rather according to a loose association of ideas than according to any logical arrangement, they are all linked together by the common purpose expressed in Lev 19:2 in the words, "Ye shall be holy, for I am holy, Jehovah your God." The absence of any strictly logical arrangement is to be explained chiefly from the nature of the object, and the great variety of circumstances occurring in life which no casuistry can fully exhaust, so that any attempt to throw light upon these relations must consist more or less of the description of a series of concrete events.
Відкрити джерело ↗We are taught here, I. To be honest and true in all our dealings, Lev 19:11. God, who has appointed every man's property by his providence, forbids by his law the invading of that appointment, either by downright theft, You shall not steal, or by fraudulent dealing, "You shall not cheat, or deal falsely." Whatever we have in the world, we must see to it that it be honestly come by, for we cannot be truly rich, nor long rich, with that which is not. The God of truth, who requires truth in the heart (Psa 51:6), requires it also in the tongue: Neither lie one to another, either in bargaining or common converse. This is one of the laws of Christianity (Col 3:9): Lie not one to another. Those that do not speak truth do not deserve to be told truth; those that sin by lying justly suffer by it; therefore we are forbidden to lie one to another; for, if we lie to others, we teach them to lie to us. II. To maintain a very reverent regard to the sacred name of God (Lev 19:12), and not to call him to be witness either, 1. To a lie: You shall not swear falsely. It is bad to tell a lie, but it is much worse to swear it. Or, 2. To a trifle, and every impertinence: Neither shalt thou profane the name of thy God, by alienating it to any other purpose than that for which it is to be religiously used. III. Neither to take nor keep any one's right from him, Lev 19:13. We must not take that which is none of our own, either by fraud or robbery; nor detain that which belongs to another, particularly the wages of the hireling, let it not abide with thee all night. Let the day-labourer have his wages as soon as he has done his day's work, if he desire it. It is a great sin to deny the payment of it, nay, to defer it, to his damage, a sin that cries to heaven for vengeance, Jam 5:4. IV. To be pa…
Відкрити джерело ↗19:11 A society that did not respect the property of others would quickly fall apart internally. To steal was prohibited (Exod 20:15), and those who would deceive or cheat were required to present a guilt offering (see Lev 6:2-7).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Уподо́бився я пелика́нові пустині, я став, як той пу́гач руїн!
Не кради́!
Тому́ то, неправду відкинувши, говоріть кожен правду до свого ближнього, бо ми члени один для о́дного.
Не кажіть неправди один на о́дного, якщо скинули з себе люди́ну старода́вню з її вчинками,
Зо́всім ні! Бож Бог правдивий, а кожна люди́на неправдива, як написано: „Щоб був Ти ви́правданий у словах Своїх, і переміг, коли будеш судитися“.
Не кради́!
Якщо ж злодій не буде зна́йдений, то власник дому буде приведений до суддів, на присягу, що не простягав своєї руки на працю свого ближнього.
Коли зло́дій буде зло́влений в підко́пі, і буде побитий так, що помре, то нема прови́ни крови на тому, хто побив.
Не жадай дому ближнього свого́, не жадай жони ближнього свого́, ані раба його, ані невільниці його, ані вола його, ані осла його, ані всього, що ближнього твого!“
розпусників, мужоложників, розбійників, неправдомовців, кривоприсяжників, і для всього іншого, що противне здоровій науці,