Софонія 1:5
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
і тих, хто вклоня́ється на даха́х світи́лам небесним, і тих, хто вклоняється, хто присягає Го́сподом, і хто присягає царем своїм,
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Judgment upon All the World, and upon Judah in Particular - Zephaniah 1 The judgment will come upon all the world (Zep 1:2, Zep 1:3), and will destroy all the idolaters and despisers of God in Judah and Jerusalem (Zep 1:4-7), and fall heavily upon sinners of every rank (Zep 1:8-13). The terrible day of the Lord will burst irresistibly upon all the inhabitants of the earth (Zep 1:14-18).
Відкрити джерело ↗After the title of the book (Zep 1:1) here is, I. A threatening of the destruction of Judah and Jerusalem, an utter destruction, by the Chaldeans (Zep 1:2-4). II. A charge against them for their gross sin, which provoked God to bring that destruction upon them (Zep 1:5, Zep 1:6); and so he goes on in the rest of the chapter, setting both the judgments before them, that they might prevent them or prepare for them, and the sins that destroy them, that they might judge themselves, and justify God in what was brought upon them. 1. They must hold their peace because they had greatly sinned (Zep 1:7-9). But, 2, They shall howl because the trouble will be great. The day of the Lord is near, and it will be a terrible day (Zep 1:10-18). Such fair and timely warning as this did God give to the Jews of the approaching captivity; but they hardened their neck, which made their destruction remediless.
Відкрити джерело ↗1:5 Scripture denounced the practice of worshiping heavenly bodies such as the sun, moon, and stars (see Deut 4:15-19; 2 Kgs 21:3; 23:12). • Molech might refer to the Canaanite god Baal, the Ammonite god Milcom, or the pagan deity Molech. Although the law explicitly prohibited Molech worship (Lev 20:1-5), it remained a constant temptation to Israel (2 Kgs 16:3; 21:6).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Вони боялися Господа, і богам своїм служили за правом тих народів, звідки повиганя́ли їх.
І стануть доми́ Єрусалиму та доми́ царів Юди, як місце те То́фет, — нечисті усі ті доми́, що кадили на їхніх даха́х усім небесним світи́лам, та лили́ жертви литі для інших богі́в!
І ті народи все боялися Господа, але служили бовва́нам своїм. Так само сини їхні та сини їхніх синів, — як робили батьки їхні, так роблять вони аж до цього дня.
Це тому́, що вони покинули Мене і вклоня́лися Аста́рті, сидонській богині, і Кемошеві, богові моавському, та Мілкомові, богові аммонітському, і не пішли Моїми дорогами, щоб вико́нувати добре в Моїх оча́х, і постанови Мої та заповіді Мої, як батько його Давид.
І підійшов Ілля до всьо́го наро́ду й сказав: „Чи довго ви бу́дете скака́ти на двох галу́зках? Якщо Господь — Бог, ідіть за Ним, а якщо Ваал — ідіть за ним!“ Та не відповів йому народ ані слова.
А же́ртівники, що були на даху́ Ахазової го́рниці, що пороби́ли Юдині царі, та жертівники, що пороби́в Манасія на двох подві́р'ях Господнього дому, цар порозбива́в. І він звідти побіг, і кинув їхній по́рох до кедро́нського пото́ку.
Цей буде казати: Я Госпо́дній, а той зватиметься йме́нням Якова, інший напише своєю рукою: для Господа я, і буде зватися йме́нням Ізраїля.
Ніхто двом панам служити не може, — бо або одно́го знена́видить, а дру́гого буде любити, або буде трима́тись одно́го, а другого зне́хтує. Не можете Богові служити й мамо́ні.
Ви ж носили Саккута, свойого царя, та Кевана, свої виобра́ження, зорю ваших богі́в, що собі пороби́ли.
Я Собою Самим присяга́в, справедливість із уст Моїх ви́йшла, те слово, яке не пове́рнеться: усяке колі́но вклоня́тися буде Мені, усякий язик присягне́