Поглиблений розбір

Михей 5:6

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

І Яковів за́лишок буде посе́ред числе́нних наро́дів, як роса та від Господа, як той дощ на траві, і він наді́ї не кла́стиме на чоловіка, і не буде наді́ї склада́ти на лю́дських синів.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 6

(Heb. Bib. 4:14). "Now wilt thou gather in troops, thou daughter of troops; they lay siege against us; with the staff they smite the judge of Israel upon the cheek." With ‛attâh (now) the prophet's address turns once more to the object introduced with ‛attâh in Mic 4:9. For we may see clearly enough from the omission of the cop. Vav, which could not be left out if it were intended to link on Mic 5:1 to Mic 4:11-13, that this ‛attâh points back to Mic 4:9, and is not attached to the ve‛attâh in Mic 4:11, for the purpose of introducing a fresh occurrence to follow the event mentioned in Mic 4:11-13. "The prophecy in Mic 4:11-13 explains the ground of that in Mic 4:9, Mic 4:10, and the one in Mic 5:1 sounds like a conclusion drawn from this explanation. The explanation in Mic 4:11-13 is enclosed on both sides by that which it explains. By returning in Mic 5:1 to the thoughts expressed in Mic 4:9, the prophet rounds off the strophe in 4:9-5:1" (Caspari). The words are addressed to the daughter Zion, who alone is addressed with every ‛attâh, and generally throughout the entire section. Bath-gegūd, daughter of the troop, might mean: thou nation accustomed or trained to form troops, thou warlike Zion. But this does not apply to what follows, in which a siege alone is mentioned. This turn is given to the expression, rather "for the purpose of suggesting the thought of a crowd of people pressing anxiously together, as distinguished from gedūd, an invading troop." The verb hithgōdēd does not mean here to scratch one's self or make incisions (Deu 14:1, etc.), but, as in Jer 5:7, to press or crowd together; and the thought is this: Now crowd together with fear in a troop, for he (sc., the enemy) sets, or prepares, a siege against us. In עלינוּ the prophet includes himself…

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 6

In this chapter we have, I. A prediction of the troubles and distresses of the Jewish nation (Mic 5:1). II. A promise of the Messiah, and of his kingdom, to support the people of God in the day of these troubles. 1. Of the birth of the Messiah (Mic 5:2, Mic 5:3). 2. Of his advancement (Mic 5:4). 3. Of his protection of his people, and his victory over his and their enemies (Mic 5:5, Mic 5:6). 4. Of the great world by it (Mic 5:7). 5. Of the destruction of the enemies of the church, both those without, that attack it, and those within, that expose it (Mic 5:8-15).

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 6

5:6 the land of Nimrod: Nimrod laid the foundations of the ancient Assyrian and Babylonian civilizations (Gen 10:8-11).

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Євангелія від Луки 1:74ранг 3

щоб ми, ви́зволившись із руки ворогів, служили безстрашно Йому

Ісая 14:25ранг 3

щоб стовкти́ асирі́йця в країні Моїй, і на го́рах Моїх розтопчу́ Я його! І ярмо́ його зді́йметься з них, і тяга́р його скинеться з їхніх раме́н!

2-а хроніки 33:11ранг 2

І Господь навів на них зверхників війська асирійського царя, а вони схопи́ли Манасію на по́від, і скували його мідяни́ми кайда́нами та й повели́ його до Вавило́ну.

Ісая 14:2ранг 2

І наро́ди їх ві́зьмуть, і їх попрова́дять до їхнього місця, а Ізраїлів дім на Господній землі за рабів та за невільниць їх при́йме собі на спа́дщину. І ві́зьмуть вони до неволі тих, хто їх понево́лив, і вони над своїми гноби́телями запанують!

Ісая 33:1ранг 2

Горе тобі, що пусто́шиш, хоч сам не спусто́шений, тобі, що грабу́єш, хоч тебе й не грабо́вано! Коли ти пусто́шити скінчи́ш, — опусто́шений будеш, коли грабува́ти скінчи́ш, тебе пограбу́ють.

2-а царів 15:29ранг 2

За днів Пекаха, Ізраїлевого царя, прийшов Тіґлат-Піл'есер, цар асирійський, і взяв Іййона, і Авел-Бет-Мааху, і Йоноаха, і Кедеша, і Хацора, і Ґілеада, і Ґаліла, увесь край Нефталимів, та й вигнав їх до Асирії.

Софонія 2:13ранг 2

І на пі́вніч простя́гне Він руку Свою́, та й погубить Ашшу́ра, і Ніневі́ю учинить спусто́шенням, суходо́лом, мов ту пустелю.

Євангелія від Луки 1:71ранг 2

що від ворогі́в наших визволить нас, та з руки всіх наших ненависників,

Твої роздуми