Михей 5:5
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І вони будуть па́сти мечем край Ашшу́ра, край же Німро́да — у воро́тях його. Та Він від Ашшу́ра врятує, як той при́йде в наш край, і коли буде топтатись по наших грани́цях.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Under His rule Israel will attain to perfect peace. Mic 5:5. "And He will be peace. When Asshur shall come into our land, and when he shall tread in our palaces, we set up against him seven shepherds and eight princes of men. Mic 5:6. And they feed the land of Asshur with the sword, and the land of Nimrod in his gates; and He rescues from Asshur when he comes into our land and enters into our border." זה (this man), viz., He who feeds His people in the majesty of God, will be peace, i.e., not merely pacis auctor, but He who carries peace within Himself, and gives it to His people. Compare Eph 2:14, "He is our peace," which points back to this passage. In this relation the Messiah is called the Prince of peace in Isa 9:5, as securing peace for Israel in a higher and more perfect sense than Solomon. But in what manner? This is explained more fully in what follows: viz., (1) by defending Israel against the attacks of the imperial power (Isa 9:5, Isa 9:6); (2) by exalting it into a power able to overcome the nations (Isa 9:7-9); and (3) by exterminating all the materials of war, and everything of an idolatrous nature, and so preventing the possibility of war (Isa 9:10-15). Asshur is a type of the nations of the world by which the people of the Lord are attacked, because in the time of the prophet this power was the imperial power by which Israel was endangered. Against this enemy Israel will set up seven, yea eight princes, who, under the chief command of the Messiah, i.e., as His subordinates, will drive it back, and press victoriously into its land. (On the combination of the numbers seven and eight, see the discussions at Amo 1:3.) Seven is mentioned as the number of the works proceeding from God, so that seven shepherds, i.e., princes, would be quite sufficient; and thi…
Відкрити джерело ↗In this chapter we have, I. A prediction of the troubles and distresses of the Jewish nation (Mic 5:1). II. A promise of the Messiah, and of his kingdom, to support the people of God in the day of these troubles. 1. Of the birth of the Messiah (Mic 5:2, Mic 5:3). 2. Of his advancement (Mic 5:4). 3. Of his protection of his people, and his victory over his and their enemies (Mic 5:5, Mic 5:6). 4. Of the great world by it (Mic 5:7). 5. Of the destruction of the enemies of the church, both those without, that attack it, and those within, that expose it (Mic 5:8-15).
Відкрити джерело ↗5:5 The Assyrians destroyed northern Israel in 722 BC. Sennacherib shut up King Hezekiah of Jerusalem “like a bird in a cage” (Sennacherib’s own words) in 701 BC and devastated over forty-six cities in Judah. The hoped-for deliverer-king did not appear in those days. The Assyrians represent all of Israel’s enemies. • seven rulers . . . eight princes: This literary expression indicates that an abundance of leaders will be supplied as needed to lead Israel.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
„Слава Богу на висоті, і на землі спокій, у людях добра воля!“
Зоставляю вам мир, мир Свій вам даю! Я даю вам не так, як дає світ. Серце ваше нехай не триво́житься, ані не лякається!
На па́стирів гнів Мій пала́є, а козлів навіщу́, бо ста́до Своє, Юдин дім покарає Господь Саваот, і вчинить Він їх, немов Свої́м славним коне́м на війні.
І ви́гублю Я колесни́ці з Єфрема, і коня з Єрусалиму, і військо́вий лук зни́щений буде. І наро́дам Він мир сповісти́ть, а Його панува́ння — від моря до моря, і від Ріки́ аж до кі́нців землі.
В шістьох лихах спаса́є тебе, а в сімох не діткне́ тебе зло:
Давай частку на сім чи й на вісім, бо не знаєш, яке буде зло на землі.
Три речі оці дивови́жні для мене, і чотири, яких я не знаю:
Добре ступають ці троє, і добре хо́дять чотири:
Хто до Кіра говорить: „Мій па́стирю“, і всяке Моє пожада́ння він ви́конає та Єрусалимові скаже: „Збудо́ваний будеш!“ а храмові: „Будеш закла́дений!“
Того дня Я вчиню́ князів Юди, немов ту жаро́вню з огнем між дрова́ми, і як пала́ючий смолоски́п між снопа́ми, і будуть вони пожира́ти право́руч і ліво́руч всі довкі́льні наро́ди. І зно́ву ося́де на місці своє́му Єрусалим, — у Єрусалимі.