Амос 5:15
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Нена́видьте зло й покохайте добро, і правосу́ддя поставте у брамі, — може змилується Господь, Бог Савао́т над ре́шткою Йо́сипа.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
The Overthrow of the Kingdom of the Ten Tribes - Amos 5 and Amo 6:1-14 The elegy, which the prophet commences in Amo 5:2, upon the fall of the daughter of Israel, forms the theme of the admonitory addresses in these two chapters. These addresses, which are divided into four parts by the admonitions, "Seek Jehovah, and live," in Amo 5:4 and Amo 5:6, "Seek good" in Amo 5:14, and the two woes (hōi) in Amo 5:18 and Amo 6:1, have no other purpose than this, to impress upon the people of God the impossibility of averting the threatened destruction, and to take away from the self-secure sinners the false foundations of their trust, by setting the demands of God before them once more. In every one of these sections, therefore, the proclamation of the judgment returns again, and that in a form of greater and greater intensity, till it reaches to the banishment of the whole nation, and the overthrow of Samaria and the kingdom (Amo 5:27; Amo 6:8.).
Відкрити джерело ↗The scope of this chapter is to prosecute the exhortation given to Israel in the close of the foregoing chapter to prepare to meet their God; the prophet here tells them, I. What preparation they must make; they must "seek the Lord," and not seek any more to idols (Amo 5:4-8); they must seek good, and love it (Amo 5:14, Amo 5:15). II. Why they must make this preparation to meet their God, 1. Because of the present deplorable condition they were in (Amo 5:1-3). 2. Because it was by sin that they were brought into such a condition (Amo 5:7, Amo 5:10-12). 3. Because it would be their happiness to seek God, and he was ready to be found of them (Amo 5:8, Amo 5:9, Amo 5:14). 4. Because he would proceed, in his wrath, to their utter ruin, if they did not seek him (Amo 5:5, Amo 5:6, Amo 5:13, Amo 5:16, Amo 5:17). 5. Because all their confidences would fail them if they did not seek unto God, and make him their friend. (1.) Their profane contempt of God's judgments, and setting them at defiance, would not secure them (Amo 5:18-20). (2.) Their external services in religion, and the shows of devotion, would not avail to turn away the wrath of God (Amo 5:21-24). (3.) Their having been long in possession of church-privileges, and in a course of holy duties, would not be their protection, while all along they had kept up their idolatrous customs (Amo 5:25-27). They have therefore no way left them to save themselves, but by repentance and reformation.
Відкрити джерело ↗5:15 the remnant of his people: The Hebrew text uses the remnant of Joseph to refer to the northern kingdom, who were still God’s people despite their rebellion and idolatry.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Любов нехай буде нелицемірна; нена́видьте зло та тулі́ться до доброго!
Улюблений, — не робися подібним до лихо́го, а до доброго: доброчинець від Бога, а злочинець Бога не бачив.
Хто знає, чи Він не пове́рнеться та не пожа́лує, і по Собі не зали́шить благослове́ння, жертву хлі́бну та жертву ту литу для Господа, вашого Бога.
думка бо тілесна — ворожне́ча на Бога, бо не ко́риться Законові Божому, та й не може.
І стане, і буде Він па́сти Господньою силою, вели́чністю Йме́ння Господа Бога Свого́. І осядуть вони, бо Він стане великий тепер аж до кі́нців землі!
Хай Господь буде розкіш твоя, — і Він спо́внить тобі твого серця бажа́ння!
Може почує Господь, Бог твій, всі слова́ великого чашника, що його послав асирійський цар, пан його, на обра́зу Живого Бога, і Господь, Бог твій, покарає за слова́, які чув, а ти принесе́ш молитву за рештку, що ще знахо́диться“.
І сказали до нього його слуги: „Ось ми чули, що царі Ізраїлевого дому — вони царі милости́ві. Покладім вере́тища на сте́гна свої, а шнури́ — на свої голови, і вийдім до Ізраїлевого царя, — може він пощади́ть твою душу“.
Хто знає, може Бог обе́рнеться й пожа́лує, і відве́рнеться з жару гніву Свого́, — і ми не погинемо!“
І сталося назавтра, і сказав Мойсей до народу: „Ви згрішили великим гріхом, а тепер зійду́ я до Господа, — може складу́ оку́плення за ваш гріх“.