Амос 3:8
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Лев зареве́, — хто того́ не злякається? Господь Бог заговорить, — хто пророкувати не бу́де?
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
II. Prophecies Concerning Israel - Amos 3-6 Although the expression "Hear this word," which is repeated at the commencement of Amo 3:1-15, Amo 4:1-13 and 5, suggests the idea of three addresses, the contents of these chapters show that they do not contain three separate addresses delivered to the people by Amos at different times, but that they group together the leading thoughts of appeals delivered by word of mouth, so as to form one long admonition to repentance. Commencing with the proofs of his right to predict judgment to the nation on account of its sins (Amo 3:1-8), the prophet exposes the wickedness of Israel in general (ch. 3:9-4:3), and then shows the worthlessness of the nation's trust in idolatry (Amo 4:4-13), and lastly announces the destruction of the kingdom as the inevitable consequence of the prevailing injustice and ungodliness (ch. 5 and Amo 6:1-14). Announcement of the Judgment - Hos 3:1-5 Because the Lord has chosen Israel to be His people, He must visit all its sins (Amo 3:2), and has commissioned the prophet to announce this punishment (Amo 3:3-8). As Israel has heaped up oppression, violence, and wickedness, an enemy will come upon the land and plunder Samaria, and cause its inhabitants to perish, and demolish the altars of Bethel, and destroy the capital (Amo 3:9-15).
Відкрити джерело ↗A stupid, senseless, heedless people, are, in this chapter, called upon to take notice, I. Of the judgments of God denounced against them and the warnings he gave them of those judgments, and to be hereby awakened out of their security (Amo 3:1-8). II. Of the sins that were found among them, by which God was provoked thus to threaten, thus to punish, that they might justify God in his controversy with them, and, unless they repented and reformed, might expect no other than that God should proceed in his controversy (Amo 3:9-15).
Відкрити джерело ↗3:8 God, the lion, has roared from Mount Zion (1:2) and compelled Amos to prophesy (see 7:14-16).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Бо не можемо ми не казати про те, що́ ми бачили й чули!“
І я був сказав: Не буду Його споминати, і не буду вже Йме́нням Його говорити! І стало це в серці моїм, як огонь той палю́чий, замкне́ний у ко́стях моїх, — і я змучивсь тримати його й більш не мо́жу!
Чи реве́ в лісі лев, як нема йому здо́бичі? Чи левчу́к видає голос свій із своєї нори́, якщо він не зловив?
І він проказав: „Загрими́ть із Сіо́ну Госпо́дь, і з Єрусали́му Свій голос подасть, і впадуть пасови́ща пастуші в жало́бу та всохне верши́на Карме́лу!
Бо коли я звіщаю Єва́нгелію, то нема чим хвалитись мені, — це бо повинність моя. І горе мені, коли я не звіщаю Єва́нгелії!
А ви назоре́їв пої́ли вином, а пророкам наказували й говорили: „Не пророку́йте!“
А один із ста́рців промовив до мене: „Не плач! Ось Лев, що з племени Юдиного, корінь Давидів, переміг так, що може розгорнути книгу, і зламати сім печаток її“.
„Ідіть, і, ставши, говоріть до наро́ду у храмі всі слова́ цього життя“.
Відповів же Петро та сказали апо́столи: „Бога повинно слухатися більш, як людей!