Вихід 9:2
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Бо коли ти відмо́вишся відпустити, і бу́деш держати їх ще,
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
The fifth plague consisted of a severe Murrain, which carried off the cattle (מקנה, the living property) of the Egyptians, that were in the field. To show how Pharaoh was accumulating guilt by his obstinate resistance, in the announcement of this plague the expression, "If thou refuse to let them go" (cf. Exo 8:2), is followed by the words, "and wilt hold them (the Israelites) still" (עוד still further, even after Jehovah has so emphatically declared His will).
Відкрити джерело ↗In this chapter we have an account of three more of the plagues of Egypt. I. Murrain among the cattle, which was fatal to them (Exo 9:1-7). II. Boils upon man and beast (Exo 9:8-12). III. Hail, with thunder and lightning. 1. Warning is given of this plague (Exo 9:13-21). 2. It is inflicted, to their great terror (Exo 9:22-26). 3. Pharaoh, in a fright, renews his treaty with Moses, but instantly breaks his word (Exo 9:27, etc.).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І простяг Аарон ру́ку свою на єгипетські во́ди, — і вийшла жабня́, та й покрила єгипетську землю.
І спека велика палила людей, і зневажа́ли вони Ім'я Бога, що має вла́ду над карами тими, — і вони не покаялися, щоб славу віддати Йому́.
Бо коли ти відмо́вишся відпустити народ Мій, то ось Я взавтра спроваджу сарану́ на твій край.
Моє серце злама́ла нару́га, і невиго́йний мій сором: я чекав співчуття́ — та немає його, і потіши́телів — та не знайшов!
І кажу́ Я тобі: Відпусти Мого сина, — і нехай Мені служить. А коли ти відмовиш пустити його, то ось Я вб'ю твого сина, твого перворідного“.
А коли ви відмо́витеся й неслухня́ними бу́дете, — меч пожере́ вас, бо уста Господні сказали оце!
а сварливим та тим, хто противиться правді, але кориться неправді, — лютість та гнів.