Вихід 5:4
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І сказав до них цар Єгипту: „Чому ви, Мойсею та Аароне, відриваєте народ від його робіт? Ідіть до своїх діл!“
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
But Pharaoh would hear nothing of any worship. He believed that the wish was simply an excuse for procuring holidays for the people, or days of rest from their labours, and ordered the messengers off to their slave duties: "Get you unto your burdens." For as the people were very numerous, he would necessarily lose by their keeping holiday. He called the Israelites "the people of the land," not "as being his own property, because he was the lord of the land" (Baumgarten), but as the working class, "land-people," equivalent to "common people," in distinction from the ruling castes of the Egyptians (vid., Jer 52:25 : Eze 7:27).
Відкрити джерело ↗Moses and Aaron are here dealing with Pharaoh, to get leave of him to go and worship in the wilderness. I. They demand leave in the name of God (Exo 5:1), and he answers their demand with a defiance of God (Exo 5:2). II. They beg leave in the name of Israel (Exo 5:3), and he answers their request with further orders to oppress Israel (Exo 5:4-9). These cruel orders were, 1. Executed by the task-masters (Exo 5:10-14). 2. Complained of to Pharaoh, but in vain (Exo 5:15-19). 3. Complained of by the people to Moses (Exo 5:20, Exo 5:21), and by him to God (Exo 5:22, Exo 5:23).
Відкрити джерело ↗5:4-5 Evidently the people were anticipating their promised freedom and had stopped their work.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І настановили над ним начальників податків, щоб його гноби́ти своїми тягарами. І він будував міста на запаси фараонові: Пітом і Рамесес.
І послав Амація, священик Бет-Елу, до Єровоама, царя Ізраїлевого, кажучи: „Амо́с змо́влюється на тебе серед Ізраїлевого дому, — не може земля змістити всіх його слів!
Ми переконались, що цей чоловік — то зара́за, і що він колотнечу викли́кує між усіма юдеями в ці́лому світі, і що він провідни́к Назорейської єресі.
І зачали оскаржа́ти Його й говорити: „Ми стверди́ли, що Цей ворохо́бить народ наш, і забороняє податок давати кесареві, та й говорить, що Він, — Христос Цар“.
І сказали зверхники до царя: „Нехай же уб'ють цього чоловіка, бо він осла́блює руки воякі́в, позосталих у цьому місті, та руки всього народу, говорячи їм слова́, як оці. Бо цей чоловік не шукає для цього наро́ду добра, а тільки зла!“