Йоіл 2:22
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Не бійтеся, ти пі́льна худо́бо, бо пустинні пасо́виська зазелені́ють, бо дерево видасть свій плід, фіґо́вниця та виноград свою силу дадуть.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Summons to Penitential Prayer for the Removal of the Judgment - Joel 2:1-17 This section does not contain a fresh or second address of the prophet, but simply forms the second part of his sermon of repentance, in which he repeats with still greater emphasis the command already hinted at in Joe 1:14-15, that there should be a meeting of the congregation for humiliation and prayer, and assigns the reason in a comprehensive picture of the approach of Jehovah's great and terrible judgment-day (Joe 2:1-11), coupled with the cheering assurance that the Lord will still take compassion upon His people, according to His great grace, if they will return to Him with all their heart (Joe 2:12-14); and then closes with another summons to the whole congregation to assemble for this purpose in the house of the Lord, and with instructions how the priests are to pray to the Lord (Joe 2:15-17).
Відкрити джерело ↗In this chapter we have, I. A further description of that terrible desolation which should be made in the land of Judah by the locusts and caterpillars (Joe 2:1-11). II. A serious call to the people, when they are under this sore judgment, to return and repent, to fast and pray, and to seek unto God for mercy, with directions how to do this aright (Joe 2:12-17). III. A promise that, upon their repentance, God would remove the judgment, would repair the breaches made upon them by it, and restore unto them plenty of all good things (Joe 2:18-27). IV. A prediction of the setting up of the kingdom of the Messiah in the world, by the pouring out of the Spirit in the latter days (Joe 2:28-32). Thus the beginning of this chapter is made terrible with the tokens of God's wrath, but the latter end of it made comfortable with the assurances of his favour, and it is in the way of repentance that this blessed change is made; so that, though it is only the last paragraph of the chapter that points directly at gospel-times, yet the whole may be improved as a type and figure, representing the curses of the law invading men for their sins, and the comforts of the gospel flowing in to them upon their repentance.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Бо буде насіння миру: виноград дасть свій плід, а земля урожай свій подасть, а небо дасть ро́су свою, і вчиню Я, що решта оцьо́го наро́ду це все пося́де.
Ти їздити дав був люди́ні по го́ловах наших, ми ввійшли до огню́ й до води, — але на широкі місця Ти нас вивів!
Бо Сіона Господь потіша́є, всі руїни його потіша́є, й оберта́є пустині його на Еде́н, його ж степ — на Господній садо́к! Пробува́тимуть в ньому уті́ха та радість, хвала́ й пісноспі́ви.
Си́ротам батько й вдови́цям суддя́, — то Бог у святому мешка́нні Своїм!
Коли бу́деш ти порати землю, вона більше не дасть тобі сили своєї. Мандрівником та заволокою будеш ти на землі“.
і Він ви́провадить, немов світло, твою справедливість, а правду твою — немов пі́вдень.
Відко́ли то було, що прихо́див бувало до копи́ці набирати двадцять мір, а було тільки десять, прихо́див до чави́ла набрати п'ятдесят мір, а було двадцять.
І намно́жу плід де́рева та врожай поля, щоб ви більше не набиралися со́рому через голод між наро́дами.
тому́ ані той, хто са́дить, ані хто полива́є, є щось, але Бог, що ро́дить!
І скажуть: Цей опустоші́лий край став як той еде́нський садо́к, а ці міста, пова́лені й попусто́шені та поруйно́вані, тепер укрі́плені та заме́шкані!