Йоіл 2:17
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Між притво́ром та же́ртівником нехай плачуть священики, слу́ги Господні, хай мо́лять вони: Змилуйся, Господи, над наро́дом Своїм, і не видай на га́ньбу спадку Свого, щоб над ним панували пога́ни. Нащо будуть казати між наро́дами: Де́ їхній Бог?
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Summons to Penitential Prayer for the Removal of the Judgment - Joel 2:1-17 This section does not contain a fresh or second address of the prophet, but simply forms the second part of his sermon of repentance, in which he repeats with still greater emphasis the command already hinted at in Joe 1:14-15, that there should be a meeting of the congregation for humiliation and prayer, and assigns the reason in a comprehensive picture of the approach of Jehovah's great and terrible judgment-day (Joe 2:1-11), coupled with the cheering assurance that the Lord will still take compassion upon His people, according to His great grace, if they will return to Him with all their heart (Joe 2:12-14); and then closes with another summons to the whole congregation to assemble for this purpose in the house of the Lord, and with instructions how the priests are to pray to the Lord (Joe 2:15-17).
Відкрити джерело ↗In this chapter we have, I. A further description of that terrible desolation which should be made in the land of Judah by the locusts and caterpillars (Joe 2:1-11). II. A serious call to the people, when they are under this sore judgment, to return and repent, to fast and pray, and to seek unto God for mercy, with directions how to do this aright (Joe 2:12-17). III. A promise that, upon their repentance, God would remove the judgment, would repair the breaches made upon them by it, and restore unto them plenty of all good things (Joe 2:18-27). IV. A prediction of the setting up of the kingdom of the Messiah in the world, by the pouring out of the Spirit in the latter days (Joe 2:28-32). Thus the beginning of this chapter is made terrible with the tokens of God's wrath, but the latter end of it made comfortable with the assurances of his favour, and it is in the way of repentance that this blessed change is made; so that, though it is only the last paragraph of the chapter that points directly at gospel-times, yet the whole may be improved as a type and figure, representing the curses of the law invading men for their sins, and the comforts of the gospel flowing in to them upon their repentance.
Відкрити джерело ↗2:17 Spare your people, Lord! Assembled at the Temple, the religious leaders and all the people were to do the only thing possible in their desperate situation: seek the mercy and compassion of God.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І Він запрова́див мене до вну́трішнього подві́р'я Господнього дому. Аж ось при вході до Господнього храму, між притво́ром та між же́ртівником, було біля двадцяти́ й п'яти чоловіка: спи́ни їхні — до Господнього храму, а їхні обличчя — на схід, і вони кла́нялися до сходу, до сонця.
Ти ви́порожнив перед нею,— і закорени́ла коріння своє, й перепо́внила край,
А притво́р перед храмом цього дому — двадцять ліктів довжина його, відповідно широ́кости храму, десять лі́ктів ширина його перед храмом.
Щоб спала на вас уся праведна кров, що пролита була на землі, від крови Авеля праведного, аж до крови Заха́рія, Варахі́їного сина, що ви замордували його між храмом і же́ртівником!
І сталось, як вона вже поже́рла траву на землі, я сказав: Господи, Боже, прости́! Як же Яків устояти може, бо такий він мали́й?
Вернися, Ізраїлю, до Господа, Бога свого́, бо спіткну́вся ти через провину свою́!
та й сказав: „Якщо я знайшов милість в очах Твоїх, Владико, то нехай же Владика йде серед нас, бо наро́д цей твердоши́їй. І Ти пробачиш нашу провину та наш гріх, і зробиш нас спа́дком Своїм“.
Жертва хлі́бна й жертва лита спини́лася в домі Господньому, впали в жало́бу священики, слу́ги Господні.
А тепер ублага́йте ви Боже лице, і хай стане для нас милости́вим, з ваших рук це було́, то хіба кому з вас Він обличчя піді́йме? говорить Господь Саваот.