Осія 14:2
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Вернися, Ізраїлю, до Господа, Бога свого́, бо спіткну́вся ти через провину свою́!
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
After the prophet has set before the sinful nation in various ways its own guilt, and the punishment that awaits it, viz., the destruction of the kingdom, he concludes his addresses with a call to thorough conversion to the Lord, and the promise that the Lord will bestow His grace once more upon those who turn to Him, and will bless them abundantly (Hos 14:1-8). Hos 14:1. (Heb. Bib. v. 2). "Return, O Israel, to Jehovah thy God; for thou hast stumbled through thy guilt. Hos 14:2. Take with you words, and turn to Jehovah; say ye to Him, Forgive all guilt, and accept what is good, that we may offer our lips as bullocks. Hos 14:3. Asshur will not help us: we will not ride upon horses, nor say 'Our God' any more to the manufacture of our own hands; for with Thee the orphan findeth compassion." There is no salvation for fallen man without return to God. It is therefore with a call to return to the Lord their God, that the prophet opens the announcement of the salvation with which the Lord will bless His people, whom He has brought to reflection by means of the judgment (cf. Deu 4:30; Deu 30:1.). שׁוּב עד יי, to return, to be converted to the Lord, denotes complete conversion; שׁוּב אל is, strictly speaking, simply to turn towards God, to direct heart and mind towards Him. By kâshaltâ sin is represented as a false step, which still leaves it possible to return; so that in a call to conversion it is very appropriately chosen. But if the conversion is to be of the right kind, it must begin with a prayer for the forgiveness of sin, and attest itself by the renunciation of earthly help and simple trust in the mercy of God. Israel is to draw near to God in this state of mind. "Take with you words," i.e., do not appear before the Lord empty (Exo 23:15; Exo 34:20); but for this ye…
Відкрити джерело ↗The strain of this chapter differs from that of the foregoing chapters. Those were generally made up of reproofs for sin and threatenings of wrath; but this is made up of exhortations to repentance and promises of mercy, and with these the prophet closes; for all the foregoing convictions and terrors he had spoken were designed to prepare and make way for these. He wounds that he may heal. The Spirit convinces that he may comfort. This chapter is a lesson for penitents; and some such there were in Israel at this day, bad as things were. We have here, I. Directions in repenting, what to do and what to say (Hos 14:1-3). II. Encouragements to repent taken from God's readiness to receive returning sinners (Hos 14:4, Hos 14:8) and the comforts he has treasured up for them (Hos 14:5-7). III. A solemn recommendation of these things to our serious thoughts (Hos 14:9).
Відкрити джерело ↗14:2-3 Hosea composed a model prayer of confession to help his people return to the Lord. God’s prophets not only identified with God in his outrage over Israel’s rebellion; they also identified with the people in their broken condition (see also Dan 9:4-19). • Forgive all our sins: The Israelites should throw themselves upon God’s mercy and grace, freely acknowledging their many sins. • so that we may offer you our praises: Israel’s inclination was to offer animal sacrifices for sin, but the Lord had made it clear that sacrifices were not the solution (see Hos 6:6). Israel should offer God genuine repentance.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Отож, за́вжди приносьмо Богові жертву хвали́, цебто плід уст, що Ім'я́ Його славлять.
І чому́ Ти не про́стиш мойого гріха́, і не відкинеш провини моєї? А тепер я до по́роху ляжу, і Ти бу́деш шукати мене, — та немає мене“.
І ви знаєте, що Він був з'явився, щоб гріхи наші взяти, а гріха в Нім нема.
І сказав Давид до Ната́на: „Згрішив я перед Господом!“ А Ната́н сказав до Давида: „І Господь зняв твій гріх, — не помреш!
Між притво́ром та же́ртівником нехай плачуть священики, слу́ги Господні, хай мо́лять вони: Змилуйся, Господи, над наро́дом Своїм, і не видай на га́ньбу спадку Свого, щоб над ним панували пога́ни. Нащо будуть казати між наро́дами: Де́ їхній Бог?
І він заговорив та й сказав до тих, що стояли перед його лицем, говорячи: „Здійміть з нього цю брудну́ оде́жу!“ І сказав він йому: „Я зняв з те́бе провину твою, і зодягну́ тебе в шати кошто́вні“.
що нас спас і покликав святим по́кликом, — не за наші діла, але з волі Своєї та з благодаті, що нам да́на в Христі Ісусі попе́реду вічних часі́в.
бо тож неможливе, щоб кров биків та козлів здіймала гріхи!
І збенте́жилося Давидове серце, як перелі́чив він народ. І сказав Давид до Господа: „Я дуже згрішив, що зробив це! А тепер, Господи, відсунь же провину Свого́ раба, бо я дуже немудро вчинив!“
І самі, немов те каміння живе, будуйтеся в дім духовий, на священство святе, щоб прино́сити жертви духовні, приємні для Бога через Ісуса Христа.