Осія 11:6
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
А міста́ми його ґрасува́тиме меч, і за́суви його повила́млює він та й пожере́ їх за за́думи їхні.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
The prophet goes back a third time (cf. Hos 10:1; Hos 9:10) to the early times of Israel, and shows how the people had repaid the Lord, for all the proofs of His love, with nothing but ingratitude and unfaithfulness; so that it would have merited utter destruction from off the earth, if God should not restrain His wrath for the sake of His unchangeable faithfulness, in order that, after severely chastening, He might gather together once more those that were rescued from among the heathen. Hos 11:1. "When Israel was young, then I loved him, and I called my son out of Egypt. Hos 11:2. Men called to them; so they went away from their countenance: they offer sacrifice to the Baals, and burn incense to the idols." Hos 11:1 rests upon Exo 4:22-23, where the Lord directs Moses to say to Pharaoh, "Israel is my first-born son; let my son go, that he may serve me." Israel was the son of Jehovah, by virtue of its election to be Jehovah's peculiar people (see at Exo 4:22). In this election lay the ground for the love which God showed to Israel, by bringing it out of Egypt, to give it the land of Canaan, promised to the fathers for its inheritance. The adoption of Israel as the son of Jehovah, which began with its deliverance out of the bondage of Egypt, and was completed in the conclusion of the covenant at Sinai, forms the first stage in the carrying out of the divine work of salvation, which was completed in the incarnation of the Son of God for the redemption of mankind from death and ruin. The development and guidance of Israel as the people of God all pointed to Christ; not, however, in any such sense as that the nation of Israel was to bring forth the son of God from within itself, but in this sense, that the relation which the Lord of heaven and earth established and sustain…
Відкрити джерело ↗In this chapter we have, I. The great goodness of God towards his people Israel, and the great things he had done for them (Hos 11:1, Hos 11:3, Hos 11:4). II. Their ungrateful conduct towards him, notwithstanding his favours towards them (Hos 11:2-4, Hos 11:7, Hos 11:12). III. Threatenings of wrath against them for their ingratitude and treachery (Hos 11:5, Hos 11:6). IV. Mercy remembered in the midst of wrath (Hos 11:8, Hos 11:9). V. Promises of what God would yet do for them (Hos 11:10, Hos 11:11). VI. An honourable character given of Judah (Hos 11:12).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Запрова́джений буде і він в Асирі́ю царе́ві великому в дар. Прийме сором Єфрем, і посоро́млений буде Ізраїль за раду свою.
І станеться шум по наро́дах твоїх, і всі твердині твої поруйно́вані бу́дуть, як Шалма́н зруйнував Вет-Арбе́л в час війни, — була мати з синами убита.
Горе синам неслухня́ним, говорить Господь, що чинять наради, які не від Мене, і складають умови, — та без Духа Мого, щоб додати гріх на гріх,
Бо ось наступає той день, що пала́є, як піч, і стануть всі пи́шні та кожен, хто чинить безбо́жне, соломою, — і спа́лить їх день той, який наступа́є, говорить Госпо́дь Савао́т, Який не позоста́вить їм ко́реня, ані галу́зки.
І вчиню́ міста ваші руїною, і поспусто́шую ваші святині, — і не прийму́ ваших пахощів любих.
Бо перед жнива́ми, як скі́нчиться цвіт, недозріле ж усе стане зрілими гро́знами, то Він зріже серпа́ми галу́ззя м'які́, а галу́зки, що сте́ляться, повідкидає, повідру́бує Він.
І повипо́люю ча́ри з твоєї руки, і ворожби́тів у тебе не бу́де.
Та змаліли вони й похили́лися з утиску злого та з сму́тку.
Надворі́ забива́тиме меч, а в кімна́тах — страхі́ття, як юнака́, так і ді́вчину, грудне́ немовля́ з чоловіком поси́вілим.