Даниїл 3:10
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Ти, ца́рю, видав нака́за, щоб кожен чоловік, хто почує голос рога, сопілки, гітари, гу́сел, псалтиря́ й флейти та всіля́кої музи́ки, упав і поклонився золотому бовва́нові.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Daniel's Three Friends in the Fiery Furnace - Daniel 3:1-30 Nebuchadnezzar commanded a colossal golden image to be set up in the plain of Dura at Babylon, and summoned all his high officers of state to be present at its consecration. He caused it to be proclaimed by a herald, that at a given signal all should fall down before the image and do it homage, and that whosoever refused to do so would be cast into a burning fiery furnace (Dan 3:1-7). This ceremony having been ended, it was reported to the king by certain Chaldeans that Daniel's friends, who had been placed over the province of Babylon, had not done homage to the image; whereupon, being called to account by the king, they refused to worship the image because they could not serve his gods (Dan 3:8-18). For this opposition to the king's will they were cast, bound in their clothes, into the burning fiery furnace. They were uninjured by the fire; and the king perceived with terror that not three, but four men, were walking unbound and uninjured in the furnace (Dan 3:19-27). Then he commanded them to come out; and when he found them wholly unhurt, he not only praised their God who had so wonderfully protected them, but also commanded, on the pain of death, all the people of his kingdom not to despise this God (Dan 3:28-30). The lxx and Theodotion have placed the date of this event in the eighteenth year of Nebuchadnezzar, apparently only because they associated the erection of this statue with the taking of Jerusalem under Zedekiah, although that city was not taken and destroyed till the nineteenth year of Nebuchadnezzar (Kg2 25:8.). But though it is probable that Nebuchadnezzar, after he had firmly established his world-kingdom by the overthrow of all his enemies, first felt himself moved to erect this image as a m…
Відкрити джерело ↗In the close of the foregoing chapter we left Daniel's companions, Shadrach, Meshach, and Abednego, in honour and power, princes of the provinces, and preferred for their relation to the God of Israel and the interest they had in him. I know not whether I should say. It were well if this honour had all the saints. No, there are many whom it would not be good for; the saints' honour is reserved for another world. But here we have those same three men as much under the king's displeasure as when they were in his favour, and yet more truly, more highly, honoured by their God than there they were honoured by their prince, both by the grace wherewith he enabled them rather to suffer than to sin and by the miraculous and glorious deliverance which he wrought for them out of their sufferings. It is a very memorable story, a glorious instance of the power and goodness of God, and a great encouragement to the constancy of his people in trying times. The apostle refers to it when he mentions, among the believing heroes, those who by faith "quenched the violence of fire," Heb 11:34. We have here, I. Nebuchadnezzar's erecting and dedicating a golden image, and his requiring all his subjects, of what rank or degree soever, to fall down and worship it, and the general compliance of his people with that command (Dan 3:1-7). II. Information given against the Jewish princes for refusing to worship this golden image (Dan 3:8-12). III. Their constant persisting in that refusal, notwithstanding his rage and menaces (Dan 3:13-18). IV. The casting of them into the fiery furnace for their refusal (Dan 3:19-23). V. Their miraculous preservation in the fire by the power of God, and their invitation out of the fire by the favour of the king, who was by this miracle convinced of his error in cast…
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Тоді ці мужі поспішили до нього, і знайшли Даниїла, що він просив та благав свого Бога.
І сказав Давид зверхникам Левитів, щоб поставили своїх братів співакі́в на прила́ддях пісні, на ци́трах, а́рфах, та тих, що грають на цимба́лах, щоб підне́сти голос на радість.
І поставив він Левитів Господнього дому з цимба́лами, з а́рфами та з ци́трами, за нака́зом Давида та Ґада, царе́вого прозорли́вця, та пророка Ната́на, бо в руці Господа наказ, що йде через пророків Його.
І наказав фараон усьому народові своєму, говорячи: „Кожного народженого єврейського сина — кидайте його до Річки, а кожну дочку — зоставляйте при житті!“
і говорив: „Як будете бабува́ти єврейок, то дивіться на по́рід: коли буде син, то вбийте його, а коли це дочка, — то нехай живе“.
І ввесь Ізраїль ніс ковчега Господнього заповіту з радісним криком, і зо звуком рога, і з су́рмами, і з цимба́лами, гра́ючи на ци́трах та на а́рфах.
Тепер, якщо ви готові, щоб того ча́су, коли почуєте голос рога, сопілки, гітари, гусел, псалтиря й флейти та всіляких родів музи́ку, попа́дали й кла́нялися бовва́нові, якого я зробив. А якщо ви не покло́нитеся, тієї години будете вки́нені до сере́дини палахкотю́чої огне́нної пе́чі, і хто той Бог, що врятує вас від моїх рук?“
Горе законода́вцям несправедли́вим, та писаря́м, які пишуть на лихо,
Під гу́сла співаєте ви, мов Давид, ви музичні знаря́ддя собі видумля́єте.
І я бачив під сонцем іще: місце су́ду, — а в нім беззако́ння, і місце правди, — у ньому ж неправда.