Поглиблений розбір

Даниїл 2:18

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

щоб просили милости від Небесного Бога на цю таємни́цю, щоб не вигубили Даниїла та товариші́в його ра́зом з рештою вавилонських мудреці́в.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 18

Part First - The Development of the World-Power - Daniel 2-7 This Part contains in six chapters as many reports regarding the successive forms and the natural character of the world-power. It begins (Daniel 2) and ends (Daniel 7) with a revelation from God regarding its historical unfolding in four great world-kingdoms following each other, and their final overthrow by the kingdom of God, which shall continue for ever. Between these chapters (Daniel 2 and 7) there are inserted four events belonging to the times of the first and second world-kingdom, which partly reveal the attempts of the rulers of the world to compel the worshippers of the true God to pray to their idols and their gods, together with the failure of this attempt (Daniel 3 and 6), and partly the humiliations of the rulers of the world, who were boastful of their power, under the judgments of God (Daniel 4 and 5), and bring under our consideration the relation of the rulers of this world to the Almighty God of heaven and earth and to the true fearers of His name. The narratives of these four events follow each other in chronological order, because they are in actual relation bound together, and therefore also the occurrences (Daniel 5 and 6) which belong to the time subsequent to the vision in Daniel 7 are placed before his vision, so that the two revelations regarding the development of the world-power form the frame within which is contained the historical section which describes the character of that world-power. Nebuchadnezzar's Vision of the World-Monarchies, and Its Interpretation by Daniel - Daniel 2 When Daniel and his three friends, after the completion of their education, had entered on the service of the Chaldean king, Nebuchadnezzar dreamed a dream which so greatly moved him, that he called al…

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 18

It was said (Dan 1:17) that Daniel had understanding in dreams; and here we have an early and eminent instance of it, which soon made him famous in the court of Babylon, as Joseph by the same means came to be so in the court of Egypt. This chapter is a history, but it is the history of a prophecy, by a dream and the interpretation of it. Pharaoh's dream, and Joseph's interpretation of it, related only to the years of plenty and famine and the interest of God's Israel in them; but Nebuchadnezzar's dream here, and Daniel's interpretation of that, look much higher, to the four monarchies, and the concerns of Israel in them, and the kingdom of the Messiah, which should be set up in the world upon the ruins of them. In this chapter we have, I. The great perplexity that Nebuchadnezzar was put into by a dream which he had forgotten, and his command to the magicians to tell him what it was, which they could not pretend to do (Dan 2:1-11). II. Orders given for the destroying of all the wise men of Babylon, and of Daniel among the rest, with his fellows (Dan 2:12-15). III. The discovery of this secret to him, in answer to prayer, and the thanksgiving he offered up to God thereupon (Dan 2:16-23). IV. His admission to the king, and the discovery he made to him both of his dream and of the interpretation of it (v. 24-45). V. The great honour which Nebuchadnezzar put upon Daniel, in recompence for this service, and the preferment of his companions with him (Dan 2:46-49).

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 18

2:18 Daniel appealed to God’s mercy (see Exod 34:6-7). God was not obligated to answer Daniel’s prayer, but doing so would accord with his character.

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Єремія 33:3ранг 8

Покли́куй до Мене — і тобі відпові́м, і тобі розповім про велике та незрозуміле, чого ти не знаєш!

Євангелія від Матвія 18:19ранг 5

Ще поправді кажу́ вам, що коли б двоє з вас на землі погоди́лись про всяку річ, то коли вони будуть просити за неї, — станеться їм від Мого Отця, що на небі!

Євангелія від Матвія 18:12ранг 4

Як вам здається: коли має який чоловік сто овець, а одна з них заблу́дить, то чи він не покине дев'ятдесятьо́х і дев'ятьо́х у гора́х, і не пі́де шукати заблу́длої?

Псалми 91:15ранг 4

іще в сивині́ вони будуть цвісти́, будуть ситі та свіжі,

Псалми 50:15ранг 4

Я буду навча́ти беззако́нців доріг Твоїх, — і наве́рнуться грішні до Те́бе.

Малахія 3:18ранг 3

І ви зно́ву побачите різницю́ між пра́ведним та нечести́вим, між тим, хто Бо́гові служить, та тим, хто не служить Йому́.

1-а Самуїлова 17:37ранг 3

І сказав Давид: „Господь, що врятува́в мене з лапи лева та з лапи ведмедя, Він урятує мене з руки цього филисти́млянина“. І сказав Саул: „Іди, і нехай Господь буде з тобою!“

Буття 18:28ранг 3

Може п'ятдесят тих праведних не матиме п'яти, чи Ти знищиш ціле місто через п'ятьох?“ І промовив Господь: „Не знищу, коли там знайду сорок і п'ять!“

Ісая 37:4ранг 3

Може почує Господь, Бог твій, слова великого чашника, що його послав асирійський цар, пан його, на образу Живого Бога, і Господь, Бог твій, покарає за слова, які чув, а ти принесе́ш молитву за решту, що ще знахо́диться“.

Дії 12:4ранг 2

І, схопи́вши його, посадив до в'язниці, і передав чотирьом чвіркам воякі́в, щоб його стерегли, бажаючи вивести людям його по Па́сці.

Твої роздуми