Даниїл 1:15
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
А по десяти днях їхній вигляд ви́явився кращим, і вони були здорові́ші на тілі, аніж усі ті юнаки́, що їли царську́ ї́жу.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Historico-Biographical Introduction When Nebuchadnezzar first besieged Jerusalem he not only took away the holy vessels of the temple, but also commanded that several Israelitish youths of noble lineage, among whom was Daniel, should be carried to Babylon and there educated in the science and wisdom of the Chaldeans for service in his court, which they entered upon when their education was completed. This narrative, in which the stedfast attachment of Daniel and his three friends to the religion of their fathers, and the blessings which flowed to them from this fidelity (Dan 1:8-17), are particularly set forth, forms the historical introduction to the following book, whilst it shows how Daniel reached the place of influence which he held, a place which was appointed for him according to the divine counsel, during the Babylonish exile, for the preservation and development of the Old Testament kingdom of God. It concludes (Dan 1:21) with the remark, that Daniel continued to occupy this place till the first year of Cyrus.
Відкрити джерело ↗This chapter gives us a more particular account of the beginning of Daniel's life, his original and education, than we have of any other of the prophets. Isaiah, Jeremiah, and Ezekiel, began immediately with divine visions; but Daniel began with the study of human learning, and was afterwards honoured with divine visions; such variety of methods has God taken in training up men for the service of his church. We have here, I. Jehoiakim's first captivity (Dan 1:1, Dan 1:2), in which Daniel, with others of the seed-royal, was carried to Babylon. II. The choice made of Daniel, and some other young men, to be brought up in the Chaldean literature, that they might be fitted to serve the government, and the provision made for them (Dan 1:3-7). III. Their pious refusal to eat the portion of the king's meat, and their determining to live upon pulse and water, which, having tried it, the master of the eunuchs allowed them to do, finding that it agreed very well with them (Dan 1:8-16). IV. Their wonderful improvement, above all their fellows, in wisdom and knowledge (Dan 1:17-21).
Відкрити джерело ↗1:15-21 In their training, Daniel and his friends completed a tough curriculum in the context of the most threatening pagan culture of the day, yet they remained faithful to the Lord. As they mastered language, literature, and science, they pursued excellence and honored God, who added many gifts to their skills and learning.
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І будеш служити ти Господе́ві, Богові своєму, і Він поблагосло́вить твій хліб та воду твою, і з-посеред тебе усуне хворо́бу.
Благослове́ння Господнє — воно збагачає, і сму́тку воно не прино́сить з собою.
Багато ви сієте, та збираєте мало, їсте, — та не наси́чуєтеся, п'єте — та не напива́єтеся, зодяга́єтеся — та не тепло вам, а той, хто заробляє, заробляє для діря́вого гаманця́.
А Він відповів і промовив: „Написано: Не хлібом самим буде жити люди́на, але кожним словом, що походить із уст Божих“.
бо на Тебе наді́юся я, Господи, Ти відповіси́, Господи, Боже мій!
Якщо ви не послу́хаєтесь, і не покладе́те на серце собі, щоб Іме́нню Моєму давати хвалу́, — говорить Госпо́дь Савао́т, — то пошлю Я прокля́ття на вас, і прокляну́ благословення ваші, і вже проклина́ю, бо ви не бере́те до серця цього́!
Звертаєтесь до числе́нного, та виходить ось мало, і що прино́сите в дім, то розвіюю те. Защо? питає Господь Саваот. — За храм Мій, що збу́рений він, а ви кожен женете до дому свого.