Даниїл 11:24
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Він уві́йде непомітно в ситу округу, і зробить те, чого не робили батьки його та батьки його батьків. Він порозкида́є їм награбо́ване, і здо́бич, і маєток, і на твердині буде замишляти свої за́думи, але до ча́су.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
The Revelation of the Future - Daniel 11:2-12:3 Proceeding from the present, the angel reveals in great general outlines the career of the Persian world-kingdom, and the establishment and destruction, which immediately followed, of the kingdom which was founded by the valiant king of Javan, which would not descend to his posterity, but would fall to others (Dan 11:2-4). Then there follows a detailed description of the wars of the kings of the south and the north for the supremacy, wherein first the king of the south prevails (Dan 11:5-9); the decisive conflicts between the two (Dan 11:10-12), wherein the south is subjugated; and the attempts of the kings of the north to extend their power more widely, wherein they perish (Dan 11:13-20); finally, the coming of a "vile person," who rises suddenly to power by cunning and intrigue, humbles the king of the south, has "indignation against the holy covenant," desolates the sanctuary of God, and brings severe affliction upon the people of God, "to purge and to make them white to the time of the end" (Dan 11:21-35). At the time of the end this hostile king shall raise himself above all gods, and above every human ordinance, and make the "god of fortresses" his god, "whom he will acknowledge and increase with glory" (Dan 11:36-39). But in the time of the end he shall pass through the countries with his army as a flood, enter into the glorious land, and take possession of Egypt with its treasures; but, troubled by tidings out of the east and the north, shall go forth in great fury utterly to destroy many, and shall come to his end on the holy mountain (Dan 11:40-45). At this time of greatest tribulation shall the angel-prince Michael contend for the people of Daniel. Every one that shall be found written in the book shall be saved…
Відкрити джерело ↗The angel Gabriel, in this chapter, performs his promise made to Daniel in the foregoing chapter, that he would "show him what should befal his people in the latter days," according to that which was "written in the scriptures of truth:" very particularly does he here foretel the succession of the kings of Persia and Grecia, and the affairs of their kingdoms, especially the mischief which Antiochus Epiphanes did in his time to the church, which was foretold before (Dan 8:11-12). Here is, I. A brief prediction of the setting up of the Grecian monarchy upon the ruins of the Persian monarchy, which was now newly begun (Dan 11:1-4). II. A prediction of the affairs of the two kingdoms of Egypt and Syria, with reference to each other (v. 5-20). III. Of the rise of Antiochus Epiphanes, and his actions and successes (Dan 11:21-29). IV. Of the great mischief that he should do to the Jewish nation and religion, and his contempt of all religion (Dan 11:30-39). V. Of his fall and ruin at last, when he is in the heat of his pursuit (Dan 11:40-45).
Відкрити джерело ↗11:24 richest areas of the land: Antiochus IV seized the riches of the Temple, took large tributes from Jerusalem, and stationed troops there (1 Maccabees 1:29-40).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Так говорить Господь Бог: І станеться того дня, уві́йдуть слова́ на твоє серце, і ти бу́деш ду́мати злу ду́мку,
І дали́ йому сімдеся́т шеклів срібла з дому Баал-Беріта, а Авімелех найняв за них пустих та легкова́жних людей, — і вони пішли за ним.
І поздобува́ли вони міста́ укрі́плені, та землю ситу, і посі́ли доми, повні всякого добра́, повите́сувані в ске́лях водозбо́ри, виноградники, і оливки, і багато овоче́вих дере́в. І вони їли й наси́тилися, і постава́ли товсті́, і насоло́джувалися Твоїм великим добро́м.
Ісус же думки́ їхні знав і сказав: „Чого ду́маєте ви лукаве в серцях своїх?“
Багато-хто го́дять тому, хто гостинці дає, і кожен товариш люди́ні, яка не скупи́ться на дари.
Хабар в о́чах його власника́ — самоцві́т: до всьо́го, до чого пове́рнеться, буде щасти́ти йому́.
І він буде говорити слова́ проти Всевишнього, і пригно́бить святих Всевишнього, і буде ду́мати позмінювати свята та права, і вони ві́ддані будуть у його руку аж до одно́го ча́су, і часі́в і половини ча́су.
бо як у душі своїй він обрахо́вує, такий є. Він скаже тобі: „їж та пий!“, але серце його не з тобою, —