Поглиблений розбір

Єзекіїль 4:3

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

І візьми собі залізну ско́вороду, і постав її ніби залізною стіною поміж собою та між тим містом, і зверни своє обличчя до нього, і буде воно в обло́зі, і ти обля́жеш його. Це ознака для Ізраїлевого дому!

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Matthew Henry Bible Commentaryвірш 3

Ezekiel was now among the captives in Babylon, but they there had Jerusalem still upon their hearts; the pious captives looked towards it with an eye of faith (as Dan 6:10), the presumptuous ones looked towards it with an eye of pride, and flattered themselves with a conceit that they should shortly return thither again; those that remained corresponded with the captives, and, it is likely, bouyed them up with hopes that all would be well yet, as long as Jerusalem was standing in its strength, and perhaps upbraided those with their folly who had surrendered at first; therefore, to take down this presumption, God gives the prophet, in this chapter, a very clear and affecting foresight of the besieging of Jerusalem by the Chaldean army and the calamities which would attend that siege. Two things are here represented to him in vision: - I. The fortifications that should be raised against the city; this is signified by the prophet's laying siege to the portraiture of Jerusalem (Eze 4:1-3) and laying first on one side and then on the other side before it (Eze 4:4-8). II. The famine that should rage within the city; this is signified by his eating very coarse fare, and confining himself to a little of it, so long as this typical representation lasted (Eze 4:9-17).

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 3

4:3 The prophet was to take on the role of God in this dramatic scene. The iron griddle set up between him and the city showed that Jerusalem had cut itself off from God. Meanwhile, the prophet was to turn his face aggressively toward the city, showing that God’s attention had not flagged but that he was implacably determined to destroy Jerusalem in the coming siege.

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Єзекіїль 12:6ранг 5

На їхніх оча́х на раме́ні повино́сиш, винесеш поте́мки, закриєш обличчя своє, і не побачиш землі, бо Я поставив тебе зна́ком для Ізраїлевого дому“.

Ісая 20:3ранг 5

І Господь говорив: „Як ходив Мій раб Ісая нагий та босий три роки, — це ознака та чудо про Єгипет та про Етіопію, —

Ісая 8:18ранг 5

Ось я та ті діти, що дав мені Господь, вони на знаки́ та на чу́да в Ізраїлі від Господа Саваота, що пробуває на горі Сіон.

Єзекіїль 12:11ранг 4

Скажи: Я ваш знак. Як зробив Я, так буде зро́блено їм, — пі́дуть на вигна́ння в поло́н!

До євреїв 2:4ранг 2

коли Бог був засві́дчив озна́ками й чу́дами, і різними силами та обдарува́нням Духом Святим із волі Своє́ї.

Левит 2:5ранг 2

А якщо твоя жертва — жертва хлі́бна на лопатці, то нехай це буде пшенична мука, мішана в оливі, прісна.

Єремія 39:1ранг 2

Дев'ятого року Седекії, царя Юдиного, місяця десятого, прийшов Навуходоно́сор, цар вавилонський, та все його ві́йсько до Єрусалиму та й облягли́ його.

Євангелія від Луки 2:34ранг 2

А Семен їх поблагословив та й прорік до Марії, Його матері: „Ось призначений Цей багатьо́м на падіння й устава́ння в Ізраїлі, і на знак спереча́ння, —

Твої роздуми