Єзекіїль 32:4
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І викину зра́зу на землю тебе, і кину тебе Я на поле широке, і над тобою спочи́не всяке птаство небесне, і тобою наси́чу звіри́ну всієї землі.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Still we are upon the destruction of Pharaoh and Egypt, which is wonderfully enlarged upon, and with a great deal of emphasis. When we read so very much of Egypt's ruin, no less than six several prophecies at divers times delivered concerning it, we are ready to think, Surely there is some special reason for it. And, I. Perhaps it may look as far back as the book of Genesis, where we find (Gen 15:14) that God determined to judge Egypt for oppressing his people; and, though that was in part fulfilled in the plagues of Egypt and the drowning of Pharaoh, yet, in this destruction, here foretold, those old scores were reckoned for, and that was to have its full accomplishment. II. Perhaps it may look as far forward as the book of the Revelation, where we find that the great enemy of the gospel-church, that makes war with the Lamb, is spiritually called Egypt, Rev 11:8. And, if so, the destruction of Egypt and its Pharaoh was a type of the destruction of that proud enemy; and between this prophecy of the ruin of Egypt and the prophecy of the destruction of the antichristian generation there is some analogy. We have two distinct prophecies in this chapter relating to Egypt, both in the same month, one on the 1st day, the other that day fortnight, probably both on the sabbath day. They are both lamentations, not only to signify how lamentable the fall of Egypt should be, but to intimate how much the prophet himself should lament it, from a generous principle of love to mankind. The destruction of Egypt is here represented under two similitudes: - 1. The killing of a lion, or a whale, or some such devouring creature (v. 1-16). 2. The funeral of a great commander or captain-general (v. 17-32). The two prophecies of this chapter are much of the same length.
Відкрити джерело ↗32:4-6 hills . . . valleys . . . mountains . . . ravines: In Hebrew, this literary device (merism) indicates both the boundaries and everything within them; here, it portrays the totality of God’s judgment. The carnage is described using hyperbole to communicate the complete destruction of Egypt.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Будуть вони позоста́влені ра́зом для хижого птаха гірсько́го й звіри́ни земно́ї, — і літо над ним проведе́ хижий птах, і вся зе́мна звіри́на над ним перези́мує.
І вирву тебе й кину в пустиню, тебе та всі риби річо́к твоїх; ти впаде́ш на поверхні поля, не будеш згрома́джений і не будеш позби́раний, — для зе́мної звірини́ та для птаства небесного дам Я на ї́жу тебе.
І всі люди боятися будуть, і будуть розказувати про чин Бога, і ді́ло Його зрозуміють!
і порозкладають їх перед сонцем і перед місяцем, та перед усіма́ небесними світилами, яки́х вони кохали та служили їм, і що йшли за ними, і що зверта́лися до них, і що вклоня́лися їм. Не будуть вони зі́брані й не будуть похо́вані, — гноєм стануть вони на поверхні землі!
і будуть побиті від Господа в день той лежати від кра́ю землі й аж до кра́ю землі: не будуть опла́кувані, і не будуть позби́рані, і не будуть похо́вані, — гноєм стануть вони на поверхні землі!
ти ж від гро́бу свого відки́нений геть, мов галу́зка бридка́, ото́чений вбитими та мечем переши́тими, що до гро́бу між камінь спуска́ються, як пото́птаний труп.
І ви́йдуть вони та й побачать ті трупи людей, що відпа́ли від Мене, бо їхня черва́ не помре й не пога́сне огонь їхній, — і стануть вони за ги́доту для кожного тіла!