Поглиблений розбір

Єзекіїль 32:25

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

Дали́ йому ложе посеред побитих зо всім многолю́дством його, гро́би його коло нього, всі вони необрі́занці, побиті мечем, бо ши́рили жах свій по кра́ю живих і поне́сли ганьбу свою з тими, хто сходить в могилу, посеред побитих покла́дений він.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Matthew Henry Bible Commentaryвірш 25

Still we are upon the destruction of Pharaoh and Egypt, which is wonderfully enlarged upon, and with a great deal of emphasis. When we read so very much of Egypt's ruin, no less than six several prophecies at divers times delivered concerning it, we are ready to think, Surely there is some special reason for it. And, I. Perhaps it may look as far back as the book of Genesis, where we find (Gen 15:14) that God determined to judge Egypt for oppressing his people; and, though that was in part fulfilled in the plagues of Egypt and the drowning of Pharaoh, yet, in this destruction, here foretold, those old scores were reckoned for, and that was to have its full accomplishment. II. Perhaps it may look as far forward as the book of the Revelation, where we find that the great enemy of the gospel-church, that makes war with the Lamb, is spiritually called Egypt, Rev 11:8. And, if so, the destruction of Egypt and its Pharaoh was a type of the destruction of that proud enemy; and between this prophecy of the ruin of Egypt and the prophecy of the destruction of the antichristian generation there is some analogy. We have two distinct prophecies in this chapter relating to Egypt, both in the same month, one on the 1st day, the other that day fortnight, probably both on the sabbath day. They are both lamentations, not only to signify how lamentable the fall of Egypt should be, but to intimate how much the prophet himself should lament it, from a generous principle of love to mankind. The destruction of Egypt is here represented under two similitudes: - 1. The killing of a lion, or a whale, or some such devouring creature (v. 1-16). 2. The funeral of a great commander or captain-general (v. 17-32). The two prophecies of this chapter are much of the same length.

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Псалми 139:8ранг 3

Господи, Владико мій, сило мого спасі́ння, що в день бо́ю покрив мою го́лову, —

Єзекіїль 32:21ранг 2

Будуть йому говорити сильніші з хоробрих з-посе́ред шео́лу із помічника́ми: Посхо́дили, полягали ці необрі́занці, побиті мечем:

Єзекіїль 32:19ранг 2

Від ко́го ти став приємні́ший? Зійди й поклади́сь з необрі́занцями!

Єзекіїль 44:7ранг 2

що ви вво́дили чужи́нців, необрізаносе́рдих та необрізаноті́лих, щоб були в Моїй святині, щоб знева́жити його, Мій храм, коли прино́сили Мій хліб, лій та кров, і, крім усіх ваших гидот, зламали Мого заповіта.

2-а Самуїлова 1:20ранг 2

Не розказуйте в Ґа́ті про це, не сповіща́йте на ву́лицях Ашкало́ну, щоб не ті́шилися филисти́млянські до́чки, щоб не раді́ли до́чки необрізаних!

Об'явлення 2:22ранг 2

Ось Я кину її на ложе, а тих, що чинять із нею розпусту, у велику біду, коли тільки в учинках своїх не покаються,

Дії 7:51ранг 2

О ви, твердошиї, люди серця й вух необрізаних! Ви за́вжди противитесь Духові Святому, як ваші батьки, так і ви!

Єзекіїль 44:9ранг 2

Так говорить Господь Бог: Кожен чужи́нець, необрізаносе́рдий та необрізанотілий, не вві́йде до Моєї святині; це і про всякого чужи́нця, що живе́ серед Ізраїлевих синів.

1-а хроніки 10:4ранг 2

І сказав Саул до свого зброєно́ші: „Ви́тягни меча свого, і пробий мене ним, щоб не прийшли ці необрі́зані, і не знущалися на до мною!“ Та не хотів зброєно́ша, бо дуже боявся. Тоді взяв Сау́л меча́ — та й упав на нього.

Твої роздуми