Єзекіїль 32:18
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
„Сину лю́дський, — жало́бно заголоси про многолю́дство Єгипту, і скинь його, його та дочок поту́жних наро́дів до підзе́много кра́ю із тими, хто сходить в могилу!
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Still we are upon the destruction of Pharaoh and Egypt, which is wonderfully enlarged upon, and with a great deal of emphasis. When we read so very much of Egypt's ruin, no less than six several prophecies at divers times delivered concerning it, we are ready to think, Surely there is some special reason for it. And, I. Perhaps it may look as far back as the book of Genesis, where we find (Gen 15:14) that God determined to judge Egypt for oppressing his people; and, though that was in part fulfilled in the plagues of Egypt and the drowning of Pharaoh, yet, in this destruction, here foretold, those old scores were reckoned for, and that was to have its full accomplishment. II. Perhaps it may look as far forward as the book of the Revelation, where we find that the great enemy of the gospel-church, that makes war with the Lamb, is spiritually called Egypt, Rev 11:8. And, if so, the destruction of Egypt and its Pharaoh was a type of the destruction of that proud enemy; and between this prophecy of the ruin of Egypt and the prophecy of the destruction of the antichristian generation there is some analogy. We have two distinct prophecies in this chapter relating to Egypt, both in the same month, one on the 1st day, the other that day fortnight, probably both on the sabbath day. They are both lamentations, not only to signify how lamentable the fall of Egypt should be, but to intimate how much the prophet himself should lament it, from a generous principle of love to mankind. The destruction of Egypt is here represented under two similitudes: - 1. The killing of a lion, or a whale, or some such devouring creature (v. 1-16). 2. The funeral of a great commander or captain-general (v. 17-32). The two prophecies of this chapter are much of the same length.
Відкрити джерело ↗32:18-20 In an earlier message (31:17-18), God had declared that Egypt would go down to join the other nations in the underworld. Here that idea is expanded. Egypt’s destination was with the outcasts, along with those who fell by the sword. This place of horror, the pit, was already populated by many nations that once wielded power but had now gone down to destruction (cp. Isa 14:9-11).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
щоб не пови́щувалися своїм зростом усі дере́ва при воді, і не давали свого верхові́ття поміж хмари, і не ставали у своїй ве́личі сильні між ними, що п'ють воду, бо всі вони ві́ддані смерті до підзе́много кра́ю серед лю́дських синів, до тих, хто схо́дить до могили.
„Сину лю́дський, здійми пісню жало́бную на фараона, єгипетського царя, та й скажеш йому: Левчуко́ві з наро́дів подібний ти був, а тепер ти мов мо́рська потво́ра , — випри́скуєш воду по ріках своїх, і скаламу́чуєш воду ногами своїми, боло́тиш ти їхні річки́!
Дивись, — Я сьогодні призна́чив тебе над наро́дами й царствами, щоб вирива́ти та бу́рити, і щоб губити та руйнувати, щоб будувати й насаджувати!
Оце пісня жало́бна, і будуть жало́бно співати її, до́чки наро́дів будуть співати жало́бно її, про Єгипет та про все многолю́дство його будуть жало́бно співати її, говорить Господь Бог“.
Над оцим голоси́тиму я та рида́тиму, ходитиму бо́сий й наги́й, заво́дити буду, немов ті шака́ли, і буду тужи́ти, як стру́сі!
Від гуку упа́дку його Я вчинив тремтя́чими наро́ди, коли Я зни́зив його до шео́лу з тими, що сходять до гро́бу. І поті́шилися в підзе́мному кра́ї всі еде́нські дере́ва, добі́рне та добре Лива́нське, всі, що п'ють воду.
то зни́жу тебе ра́зом з тими, що сходять в могилу, до преда́внього люду, і в підзе́мній землі осаджу́ я тебе, як руїни відві́чні, із тими, що сходять в могилу, щоб ізно́ву ти не засели́вся, і в країні живих більш не жив!
Тому́ то язе́рським плаче́м буду плакати за виногра́дину Сівми. Сльозою своєю тебе орошу́, о Хешбо́не й Ел'а́ле, бо крик бо́ю напав на твій збір та на жни́во твоє.
І вид був такий же, як я бачив: як те ви́диво, що я бачив, коли я прихо́див руйнувати місто, і види були, як той вид, що я бачив при річці Кева́р. І впав я на обличчя своє!
тому Я тесав їх пророками, позабивав їх проре́ченням уст Своїх, і суд Мій, як світло те, вийде.