Єзекіїль 24:6
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Тому так Господь Бог промовляє: Горе місту цьому душогу́бному, котло́ві, що іржа́ його в ньому, і що його іржа не схо́дить із нього! Кусок за куском повитягуй це з нього; на нього нехай не впаде́ жеребо́к!
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
After the ten tribes were carried into captivity, and that kingdom was made quite desolate, the remains of it by degrees incorporated with the kingdom of Judah, and gained a settlement (many of them) in Jerusalem; so that the two sisters had in effect become one again; and therefore, in these verses, the prophet takes those to task jointly who were thus conjoined: "Wilt thou judge Aholah and Aholibah together? Eze 23:36. Wilt thou go about to frame an excuse for them? Thou seest the matter is so bad as not to bear an excuse." Or, rather, "Thou shalt now be employed, in God's name, to judge them, Eze 20:4. The matter is rather worse than better since the union." I. Let them be made to see the sins they are guilty of: Declare unto them openly and boldly their abominations. 1. They have been guilty of gross idolatry, here called adultery. With their idols they have committed adultery (Eze 23:37), have broken their marriage-covenant with God, have lusted after the gratifications of a carnal sensual mind in the worship of God. This is the first and worst of the abominations he is to charge them with. 2. They have committed the most barbarous murders, in sacrificing their children to Moloch, a sin so unnatural that they deserve to hear of it upon all occasions: Blood is in their hands, innocent blood, the blood of their own children, which they have caused to pass through the fire (Eze 23:37), not that they might be dedicated to the idols, but that they might be devoured, a sign that they loved their idols better than that which was dearest to them in the world. 3. They have profaned the sacred things with which God had dignified and distinguished them: This they have done unto me, this indignity, this injury, Eze 23:38. Every contempt put upon that which is holy reflects upo…
Відкрити джерело ↗24:6-8 The cooking pot was beyond cleansing. Jerusalem was full of blood that she had shed and left exposed. The Old Testament required that the blood of animals shed for meat be covered with earth (Lev 17:13). By leaving the blood of her innocent victims exposed, Jerusalem was doubly guilty. Her own blood would justly be splashed on the rocks (cp. Ps 137:8-9).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
„А ти, сину лю́дський, чи будеш судити, чи суди́тимеш ти місто крови? І завідо́м його про всі гидо́ти його,
Горе місту цьому кровоже́рному, воно все неправда, воно повне наси́лля, грабі́ж не виходить із нього!
а також за непови́нну кров, яку він пролив, і напо́внив Єрусалим непови́нною кров'ю; і не хотів Господь простити.
та й він на вигна́ння пішов, у поло́н. А діти його порозби́вані на роздоріжжі всіх вулиць, і кидали же́реб про славних його, й всі вельможі його у кайда́ни закуті.
Того дня, коли став ти навпро́ти, того дня, як чужі полони́ли були його ві́йсько, і коли чужинці́ в його брами ввійшли і же́реба кидали про Єрусалим, то й ти був, як один з них!
Згинув побожний з землі, і нема поміж лю́дьми правдивого. Вони всі чату́ють на кров, один о́дного ловлять у сітку.
Князі́ її в сере́дині її, немов ті вовки́, що здо́бич шмату́ють, щоб розливати кров, щоб губити ду́ші ради ко́ристи.
І дам Я озна́ки на небі й землі, — кров та огонь, та стовпи́ диму.
Пі́дкуп беруть у тебе, щоб кров проливати, ли́хву та відсо́тка береш ти й ошу́куєш у́тиском ближніх своїх. А Мене ти забуваєш, говорить Господь Бог.
І побив він Моава, і перемі́ряв їх шну́ром, поклав їх на зе́млю, — і відмі́ряв два шну́ри на побиття́, а повен шнур — на позоста́влення при житті. І стали моавитяни Давидовими рабами, які прино́сили йому дани́ну.