Поглиблений розбір

Єзекіїль 18:7

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

і ніко́го не тисне, боржникові заста́ву його конче зверта́є, грабу́нку не чинить, хліб свій дає голодному, а голого покриває одежею,

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Matthew Henry Bible Commentaryвірш 7

Perhaps, in reading some of the foregoing chapters, we may have been tempted to think ourselves not much concerned in them (though they also were written for our learning); but this chapter, at first view, appears highly and nearly to concern us all, very highly, very nearly; for, without particular reference to Judah and Jerusalem, it lays down the rule of judgment according to which God will deal with the children of men in determining them to their everlasting state, and it agrees with that very ancient rule laid down, Gen 4:7, "If though doest well, shalt thou not be accepted?" But, "if not, sin," the punishment of sin,"lies at the door." Here is, I. The corrupt proverb used by the profane Jews, which gave occasion to the message here sent them, and made it necessary for the justifying of God in his dealings with them (Eze 18:1-3). II. The reply given to this proverb, in which God asserts in general his own sovereignty and justice (Eze 18:4). Woe to the wicked; it shall be ill with them (Eze 18:4, Eze 18:20). But say to the righteous, It shall be ill with them (Eze 18:4, Eze 18:20). But say to the righteous, It shall be well with them (Eze 18:5-9). In particular, as to the case complained of, he assures us, 1. That it shall be ill with a wicked man, though he had a good father (Eze 18:10-13). 2. That it shall be well with a good man, though he had a wicked father (Eze 18:14-18). And therefore in this God is righteous (Eze 18:19, Eze 18:20). 3. That it shall be well with penitents, though they began ever so ill (Eze 18:21-23 and Eze 18:27, Eze 18:28). 4. That it shall be ill with apostates, though they began ever so well (Eze 18:24, Eze 18:26). And the use of all this is, (1.) To justify God and clear the equity of all his proceedings (Eze 18:25, Eze 18:29). (2.) To…

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 7

18:7 Borrowers might be required to give objects as security to ensure that the loan would be repaid. However, if the object was an outer garment (which might be a poor man’s only valuable possession), it had to be returned before nightfall so that he could remain warm at night (see Exod 22:26-27).

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Єзекіїль 18:16ранг 9

і ніко́го не утискав, заста́ви у за́став не брав, і грабунку не чинив, хліб свій голодному давав, а голого одежею покривав,

Вихід 22:26ранг 6

бо вона — єдине накриття́ його, вона одіж на тіло його; на чому він буде лежати? І станеться, коли буде він кликати до Мене, то почую, бо Я милосердний.

Єзекіїль 18:12ранг 6

убогого й бідаря́ утискав, грабу́нки чинив, застави боржнико́ві не зверта́в, і до божкі́в зво́див свої очі, гидо́ту робив,

Єзекіїль 33:15ранг 4

заста́ву поверне несправедливий, грабу́нок відшкоду́є, ходитиме уставами життя, щоб не чинити кривди, то конче буде він жити, не помре!

Амос 2:8ранг 3

І вони стелять одіж заста́влену, щоб півлежати при кожному же́ртівнику, і п'ють в домі Бога свого вино від пока́раних.

Єзекіїль 18:18ранг 3

Батько ж його, за те, що у́тиском тиснув, грабу́нком грабував брата, і що недобре чинив серед наро́ду свого, то ось він помре за провину свою!

Євангелія від Луки 3:11ранг 3

І сказав він у відповідь їм: „У кого дві сорочці, — нехай дасть немаючому; а хто має поживу, — нехай робить так само“.

Амос 3:10ранг 3

І правдиво не вміють робити вони, — говорить Господь, — наси́льство грома́дять та грабу́нок в пала́тах своїх.

Приповісті 28:8ранг 2

Хто мно́жить лихва́рським відсо́тком багатство своє, той для то́го грома́дить його, хто ласкавий для бідних.

Малахія 3:5ранг 2

І прибу́ду до вас Я на суд, і буду сві́дком швидки́м проти чарівників, і на перелю́бників, і проти тих, хто прися́гу складає на лжу, і проти тих, хто запла́тою на́ймита тисне, вдову́ й сироту́, хто відхилює право чужи́нця, Мене ж не боїться, говорить Госпо́дь Савао́т.

Твої роздуми