Поглиблений розбір

Єремія 35:11

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

І сталося, коли Навуходоно́сор, цар вавилонський, прийшов був на цей край, то ми сказали: Ходіть, і вві́йдемо до Єрусалиму перед ві́йськом халдеїв та перед військом Араму. І осілися ми в Єрусалимі“.

РозбірДжерела (4)

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Matthew Henry Bible Commentaryвірш 11

A variety of methods is tried, and every stone turned, to awaken the Jews to a sense of their sin and to bring them to repentance and reformation. The scope and tendency of many of the prophet's sermons was to frighten them out of their disobedience, by setting before them what would be the end thereof if they persisted in it. The scope of this sermon, in this chapter, is to shame them out of their disobedience if they had any sense of honour left in them for a discourse of this nature to fasten upon. I. He sets before them the obedience of the family of the Rechabites to the commands which were left them by Jonadab their ancestor, and how they persevered in that obedience and would not be tempted from it (Jer 35:1-11). II. With this he aggravates the disobedience of the Jews to God and their contempt of his precepts (Jer 35:12-15). III. He foretels the judgments of God upon the Jews for their impious disobedience to God (Jer 35:16, Jer 35:17). IV. He assures the Rechabites of the blessing of God upon them for their pious obedience to their father (Jer 35:18, Jer 35:19).

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceвірш 11

נְבוּכַדְנֶאצַּר (Nᵉbûwkadneʼtstsar, H5019) — Nebukadnetstsar (or -retstsar, or -retstsor), king of Babylon מֶלֶךְ (melek, H4428) — a king בָּבֶל (Bâbel, H894) — Babel (i.e. Babylon), including Babylonia and the Babylonian empire עָלָה (ʻâlâh, H5927) — to ascend, intransitively (be high) or actively (mount); used in a great variety of… אֶרֶץ (ʼerets, H776) — the earth (at large, or partitively a land) אָמַר (ʼâmar, H559) — to say (used with great latitude) בּוֹא (bôwʼ, H935) — to go or come (in a wide variety of applications) יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, H3389) — Jerushalaim or Jerushalem, the capital city of Palestine פָּנִים (pânîym, H6440) — the face (as the part that turns); used in a great variety of applications (literally and… חַיִל (chayil, H2428) — probably a force, whether of men, means or other resources; an army, wealth, virtue,… כַּשְׂדִּי (Kasdîy, H3778) — a Kasdite, or descendant of Kesed; by implication, a Chaldaean (as if so descended); also… אֲרָם (ʼĂrâm, H758) — Aram or Syria, and its inhabitants; also the name of the son of Shem, a grandson of… יָשַׁב (yâshab, H3427) — properly, to sit down (specifically as judge. in ambush, in quiet); by implication, to…

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Єремія 8:14ранг 4

„Пощо ми сидимо́? Збирайтесь та пі́демо в тверди́нні міста та й поги́немо там, бо Господь, Бог наш, учинив, що ми зги́немо, і напоїв нас водою трійли́вою, бо ми Господе́ві згрішили“.

Євангелія від Марка 13:14ранг 2

Коли ж ви побачите ту „гидоту спусто́шення“, — що про неї звіщав пророк Даниїл, — що вона залягла́, де не слід, — хто читає, нехай розуміє, — тоді ті, хто в Юдеї, нехай в го́ри втікають.

Твої роздуми

Мій шлях
Читати
Бібліотека