Поглиблений розбір

Єремія 32:32

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

за все те зло синів Ізраїлевих та синів Юдиних, яке учини́ли, щоб гніви́ти Мене, — вони, їхні царі, князі́, їхні священики й їхні пророки, і юде́яни й ме́шканці Єрусалиму.

Розбір Джерела (8)

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Matthew Henry Bible Commentaryвірш 32

In this chapter we have, I. Jeremiah imprisoned for foretelling the destruction of Jerusalem and the captivity of king Zedekiah (Jer 32:1-5). II. We have him buying land, by divine appointment, as an assurance that in due time a happy end should be put to the present troubles (Jer 32:6-15). III. We have his prayer, which he offered up to God upon that occasion (Jer 32:16-25). IV. We have a message which God thereupon entrusted him to deliver to the people. 1. He must foretell the utter destruction of Judah and Jerusalem for their sins (Jer 32:26-35). But, 2. At the same time he must assure them that, though the destruction was total, it should not be final, but that at length their posterity should recover the peaceable possession of their own land (Jer 32:36-44). The predictions of this chapter, both threatenings and promises, are much the same with what we have already met with again and again, but here are some circumstances that are very particular and remarkable.

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceвірш 32

רַע (raʻ, H7451) — bad or (as noun) evil (natural or moral) בֵּן (bên, H1121) — a son (as a builder of the family name), in the widest sense (of literal and figurative… יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, H3478) — Jisrael, a symbolical name of Jacob; also (typically) of his posterity יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, H3063) — Jehudah (or Judah), the name of five Israelites; also of the tribe descended from the… עָשָׂה (ʻâsâh, H6213) — to do or make, in the broadest sense and widest application כַּעַס (kaʻaç, H3707) — to trouble; by implication, to grieve, rage, be indignant מֶלֶךְ (melek, H4428) — a king שַׂר (sar, H8269) — a head person (of any rank or class) כֹּהֵן (kôhên, H3548) — literally one officiating, a priest; also (by courtesy) an acting priest (although a… נָבִיא (nâbîyʼ, H5030) — a prophet or (generally) inspired man אִישׁ (ʼîysh, H376) — a man as an individual or a male person; often used as an adjunct to a more definite term… יָשַׁב (yâshab, H3427) — properly, to sit down (specifically as judge. in ambush, in quiet); by implication, to… יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, H3389) — Jerushalaim or Jerushalem, the capital city of Palestine

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Даниїл 9:8ранг 4

Господи, сором на обличчя нам, нашим царям, князя́м нашим та нашим батька́м, що згрішили перед Тобою!

Єремія 2:26ранг 4

Як для зло́дія сором, коли буде зло́влений, так себе осоро́мив Ізра́їлів дім, вони та царі їхні, їхні зве́рхники, й їхні священики, й їхні пророки,

Ісая 1:23ранг 3

Князі́ твої впе́рті і дру́зі злоді́ям вони, хабара́ вони люблять усі та женуться за да́чкою, не судять вони сироти́, удо́вина справа до них не дохо́дить.

Ездра 9:7ранг 3

Від днів наших батьків ми в великій провині аж до дня цього, а за наші беззако́ння були́ ві́ддані ми, наші царі, наші священики в руку царів цих краї́в на меча́, на поло́н, і на грабі́ж, і на посоро́млення обличчя, як цього дня.

Даниїл 9:6ранг 2

І не прислуха́лися ми до Твоїх рабів пророків, що говорили в Твоїм Імені до наших царів, наших начальників та наших батьків, і до всього наро́ду землі.

Єзекіїль 22:6ранг 2

Ось Ізраїлеві князі, кожен за раме́ном своїм, були́ в тебе, щоб кров проливати.

Коментарі

Мова оригіналу

Перехресні посилання

Твої роздуми