Приповісті 29:3
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Люди́на, що мудрість кохає, поті́шує батька свого, а хто попасає блудни́ць, той губить маєток.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
This political proverb is now followed by one of general ethics: 3 A man who loveth wisdom delighteth his father; And he who keepeth company with harlots spendeth his substance. Line first is a variation of Pro 10:1. אישׁ־אהב has, according to rule, the Metheg, cf. 9a. אישׁ is man, without distinction of age, from childhood (Gen 4:1) up to ripe old age (Isa 66:13); love and dutiful relation towards father and mother never cease. Line second reminds of Pro 28:7 (cf. Pro 13:20).
Відкрити джерело ↗Both the parts of this verse repeat what has been often said, but, on comparing them together, the sense of them will be enlarged from each other. 1. Be it observed, to the honour of a virtuous young man, that he loves wisdom, he is a philosopher (for that signifies a lover of wisdom), for religion is the best philosophy; he avoids bad company, and especially the company of lewd women. Hereby he rejoices his parents, and has the satisfaction of being a comfort to them, and increases his estate, and is likely to live comfortably. 2. Be it observed, to the reproach of a vicious young man, that he hates wisdom; he keeps company with scandalous women, who will be his ruin, both in soul and body; he grieves his parents, and, like the prodigal son, devours their living with harlots. Nothing will beggar men sooner than the lusts of uncleanness; and the best preservative from those ruinous lusts is wisdom.
Відкрити джерело ↗29:3 A man’s wisdom affects his parents (10:1; 15:20; 17:21). • Prostitutes cost money and a man’s wealth is rapidly wasted on them.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Будь мудрий, мій сину, й потіш моє серце, і я матиму що відповісти́, як мені докоря́тиме хто.
Коли ж син твій вернувся оцей, що проїв твій маєток із блудни́цями, — ти для нього звелів заколоти теля відгодо́ване“.
Син мудрий — потіха для батька, а син нерозумний — то смуток для неньки його.
Мудрий син тішить ба́тька свого́, а люди́на безумна пого́рджує матір'ю своєю́.
Хто Зако́н береже́, розумний той син, а хто во́диться із гультяя́ми, засоро́млює ба́тька свого́.
Бо вартість розпу́сної жінки — то бо́ханець хліба, а жінка заміжня вловлює душу цінну́...
А по небагатьох днях зібрав син молодший усе, та й подавсь до далекого кра́ю, і розтратив маєток свій там, живучи́ марнотра́тно.
Хто любить весе́лощі, той немаю́чий, хто любить вино та оливу, той не збагаті́є.
Хто землю свою обробля́є, той наси́титься хлібом, а хто за марно́тним жене́ться, наси́титься вбогістю.
Скарб цінни́й та олива в мешка́нні премудрого, та нищить безумна люди́на його.