Приповісті 29:2
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Коли мно́жаться праведні, радіє наро́д, як панує ж безбожний — то сто́гне наро́д.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
The general ethical proverb is here followed by one that is political: 2 When the righteous increase, the people rejoice; And when a godless man ruleth, the people mourn. Regarding 'בּרבות צדּ (Aquila rightly, ἐν τῷ πληθῦναι δικαίους), vid., at Pro 28:28. If the righteous form the majority, or are in such numbers that they are the party that give the tone, that form the predominant power among the people (Fleischer, cum incrementa capiunt justi), then the condition of the people is a happy one, and their voice joyful (Pro 11:10); if, on the contrary, a godless man or (after Pro 28:1) godless men rule, the people are made to sigh (יאנח עם, with the Gaja, according to rule). "There is reason," as Hitzig remarks, "why עם should be placed first with, and then without, the article." In the first case it denotes the people as those among whom there is such an increase of the righteous; in the second case, the article is wanting, because it is not generally used in poetry; and, besides, its absence makes the second line consist of nine syllables, like the first.
Відкрити джерело ↗This is what was said before, Pro 28:12, Pro 28:28. 1. The people will have cause to rejoice or mourn according as their rulers are righteous or wicked; for, if the righteous be in authority, sin will be punished and restrained, religion and virtue will be supported and kept in reputation; but, if the wicked get power in their hands, wickedness will abound, religion and religious people will be persecuted, and so the ends of government will be perverted. 2. The people will actually rejoice or mourn according as their rulers are righteous or wicked. Such a conviction are even the common people under of the excellency of virtue and religion that they will rejoice when they see them preferred and countenanced; and, on the contrary, let men have ever so much honour or power, if they be wicked and vicious, and use it ill, they make themselves contemptible and base before all the people (as those priests, Mal 2:9) and subjects will think themselves miserable under such a government.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Велика пишно́та, як ті́шаться праведні, коли ж несправедливі зростають, то треба шукати люди́ну.
Добром праведних місто радіє, а як гинуть безбожні — співає.
Коли підійма́ються лю́ди безбожні, люди́на ховається, а як гинуть вони, то мно́жаться праведні.
А Мордехай вийшов з-перед царе́вого обличчя в царські́й одежі, блакитній та білій, а на ньому велика золота корона та віссо́нний і пурпу́ровий заві́й. І місто Су́зи раділо та тішилося!
Є зло, що я бачив під сонцем, мов по́милка, що повстає від володаря:
Гінці́ вийшли, пі́гнані царе́вим словом. А зако́н був ви́даний в за́мку Су́зи. А цар та Га́ман сіли до пиття́, а місто Сузи було в замі́шанні.
І засурмив сьо́мий ангол, — і на небі зчинились гучні голоси́, що казали: „Перейшло панува́ння над світом до Господа нашого та до Христа Його, — і Він зацарює на вічні віки́!“
Спостеріг тоді Ірод, що ті мудреці насміялися з нього, та й розгнівався дуже, і послав повбивати в Вифлеємі й по всій тій околиці всіх дітей від двох років і менше, за ча́сом, що його в мудреців він був ви́питав.
І, як зачув це цар І́род, занепоко́ївся, і з ним увесь Єрусалим.