Приповісті 26:1
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Як літом той сніг, і як дощ у жнива́, — та́к не лицю́є глупце́ві пошана.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
There now follows a group of eleven proverbs of the fool; only the first of the group has after it a proverb of different contents, but of similar form: As snow in summer, and rain in harvest; So honour befitteth not a fool. If there is snow in high summer (קיץ, to be glowing hot), it is contrary to nature; and if there is rain in harvest, it is (according to the alternations of the weather in Palestine) contrary to what is usually the case, and is a hindrance to the ingathering of the fruits of the field. Even so a fool and respect, or a place of honour, are incongruous things; honour will only injure him (as according to Pro 19:10, luxury); he will make unjust use of it, and draw false conclusions from it; it will strengthen him in his folly, and only increase it. נאוה (= נאוי) is the adj. to the Pil. נאוה, Psa 93:5 (plur. נאווּ); נאוה, Pro 19:10, and נאוה, Pro 17:7, are also masc. and fem. of the adj., according to which, that which is said under Pro 19:10 is to be corrected. Symmachus and Theodotion have translated οὐκ ἔπρεψεν, and have therefore read נאוה. The root word is נאה (as שׁחה to שׁחוה) = נוה, to aim at something (vid., Hupfeld under Psa 23:2).
Відкрити джерело ↗Note, 1. It is too common a thing for honour to be given to fools, who are utterly unworthy of it and unfit for it. Bad men, who have neither wit nor grace, are sometimes preferred by princes, and applauded and cried up by the people. Folly is set in great dignity, as Solomon observed, Ecc 10:6. 2. It is very absurd and unbecoming when it is so. It is an incongruous as snow in summer, and as great a disorder in the commonwealth as that is in the course of nature and in the seasons of the year; nay, it is as injurious as rain in harvest, which hinders the labourers and spoils the fruits of the earth when they are ready to be gathered. When bad men are in power they commonly abuse their power, in discouraging virtue, and giving countenance to wickedness, for want of wisdom to discern it and grace to detest it.
Відкрити джерело ↗26:1 It is not fitting to give honor to fools.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Не лицю́є пишно́та безумному, тим більше рабові панувати над зве́рхником.
Володар, позбавлений розуму, тисне дошкульно, а ненави́сник заже́рливости буде мати дні довгі.
I вийшов Гатах на міську́ пло́щу, що перед царсько́ю брамою.
Нехай мно́жаться сму́тки для тих, хто набув собі інших богів, — я не буду прино́сить їм ли́вної жертви із крови, і їхніх іме́н не носитиму в устах своїх!
І прийшов Гатах, і доніс Есте́рі Мордехаєві слова́.
А як ні, — ви́йде огонь з Авімелеха, та й поїсть госпо́дарів Сихему й Бет-Мілло, і ви́йде огонь із госпо́дарів Сихему й з Бет-Мілло, та й з'їсть Авімелеха“.
Як прив'я́зувати камінь коштовний до пра́щі, так глупце́ві пошану давати.
Не присто́йна безумному мова поважна, а тим більше шляхе́тному — мова брехли́ва.
І повідомили про це Йотама, і він пішов, і став на верхі́в'ї гори Ґаріззі́м, і підвищив свій голос, і закликав та й сказав їм: „Почуйте мене, сихемські госпо́дарі, і хай почує вас Бог!