Поглиблений розбір

Приповісті 25:18

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

Молот, і меч, і гостра стріла́ — люди́на, що говорить на ближнього свого, як свідок брехливий.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 18

This group of proverbs has the word רע in each of them, connecting them together. The first of the group represents a false tongue: Pro 25:18 18 A hammer, and a sword, and a sharp arrow - A man that beareth false witness against his neighbour. An emblematic, or, as we might also say, an iconological proverb; for 18a is a quodlibet of instruments of murder, and 18b is the subscription under it: that which these weapons of murder accomplish, is done to his neighbour by a man who bears false witness against him - he ruins his estate, takes away his honour, but yet more: he murders him, at one time more grossly, at another time with more refinement; at one time slowly, at another time more quickly. מפיץ, from פּוּץ, is equivalent to מפּץ, and מפּץ from נפץ; the Syr. and Targ. have instead פדועא (פדיעא) from פּדע = פּצע; the word פּריעא, on which Hitzig builds a conjecture, is an error of transcription (vid., Lagarde and Levy). The expression, 18b, is from the decalogue, Exo 20:16; Deu 5:17. It is for the most part translated the same here as there: he who speaks against his neighbour as a false witness. But rightly the lxx, Jerome, the Venet., and Luther: false testimony. As אל sA .y signifies both that which is mighty = power, and Him who is mighty = God, so עד signifies both him who bears testimony and the testimony that is borne, properly that which repeats itself and thereby strengthens itself; accordingly we say ענה עד, to give testimony in reply - viz. to the judge who asks - or generally to offer testimony (even unasked); as well as ענה לעד, Deu 31:21, i.e., as evidence (Jerome, pro testimonio). The prep. ב with this ענה has always the meaning of contra, also at Sa1 12:3; Gen 30:33 is, however, open to question. Pro 25:19 19 A worthless tooth and an unsteady foot - T…

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 18

Here, 1. The sin condemned is bearing false witness against our neighbour, either in judgment or in common conversation, contrary to the law of the ninth commandment. 2. That which it is here condemned for is the mischievousness of it; it is in its power to ruin not only men's reputation, but their lives, estates, families, all that is dear to them. A false testimony is every thing that is dangerous; it is a maul (or club to knock a man's brains out with), a flail, which there is no fence against; it is a sword to wound near at hand and a sharp arrow to wound at a distance; we have therefore need to pray, Deliver my soul, O Lord! from lying lips, Psa 120:2.

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 18

25:18 Lying can have deadly consequences (see 6:16-19; 14:5, 25).

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Псалми 57:4ранг 6

Від лоня ще матернього — вже відда́лені несправедливі, з утро́би ще матерньої заблуди́лися неправдомо́вці, —

Приповісті 12:18ранг 5

Дехто говорить, мов коле мече́м, язик же премудрих — то ліки.

Єремія 9:8ранг 4

Чи ж за це Я їх не покараю? говорить Господь. Хіба ж над наро́дом, як цей, непомсти́ться душа Моя?

Якова 3:6ранг 4

І язик — то огонь. Як світ неправости, поста́влений так поміж нашими членами, язик скверни́ть усе тіло, запалює круг життя, і сам запалюється від геєнни.

Єремія 9:3ранг 3

Один о́дного остеріга́йтесь, і не поклада́йтесь на жодного брата, — кожен бо брат обмани́ти — обма́нить, і при́ятель кожен — обмо́вник!

Псалми 140:3ранг 2

Поклади, Господи, сторо́жу на у́ста мої, стережи́ двері губ моїх!

Приповісті 24:28ранг 2

Не будь ложним сві́дком на свого ближнього, і не підгово́рюй уста́ми своїми.

Псалми 52:2ранг 2

Безумний говорить у серці своїм: „Нема Бога“! Зіпсу́лись вони, і несправедливість обри́дливу чинять, нема доброчи́нця!

Твої роздуми