Приповісті 21:15
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Радість праведному — правосу́ддя чинити, а злочи́нцеві — страх.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
15 It is a joy to the just to do justice, And a terror for them that work iniquity. To act according to the law of rectitude is to these as unto death; injustice has become to them a second nature, so that their heart strives against rectitude of conduct; it also enters to little into their plan of life, and their economy, that they are afraid of ruining themselves thereby. So we believe, with Hitzig, Elster, Zckler, and Luther, this must be explained in accordance with our interpretation of Pro 10:29. Fleischer and others supplement the second parallel member from the first: וּפעל און מחתּה לפעלי אין; others render 15b as an independent sentence: ruin falls on those who act wickedly. But that ellipsis is hard and scarcely possible; but in general מחתה, as contrasted correlate to שׂמחה, can scarcely have the pure objective sense of ruin or destruction. It must mean a revolution in the heart. Right-doing is to the righteous a pleasure (cf. Pro 10:23); and for those who have און, and are devoid of moral worth, and thus simply immoral as to the aim and sphere of their conduct, right-doing is something which alarms them: when they act in conformity with what is right, they do so after an external impulse only against their will, as if it were death to them.
Відкрити джерело ↗Note, 1. It is a pleasure and satisfaction to good men both to see justice administered by the government they live under, right taking place and iniquity suppressed, and also to practise it themselves, according as their sphere is. They no only do justice, but do it with pleasure, not only for fear of shame, but for love of virtue. 2. It is a terror to wicked men to see the laws put in execution against vice and profaneness. It is destruction to them; as it is also a vexation to them to be forced, either for the support of their credit or for fear of punishment, to do judgment themselves. Or, if we take it as we read it, the meaning is, There is true pleasure in the practice of religion, but certain destruction at the end of all vicious courses.
Відкрити джерело ↗21:15 God is just, so he will reward the innocent and punish the wicked. No wonder the godly love justice while the wicked fear it.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Дорога Господня — тверди́ня неви́нним, а заги́біль — злочинцям.
І їм оголошу́ Я тоді: „Я ніко́ли не знав вас. Відійдіть від Мене, хто чинить беззаконня!“
Я знаю, немає нічо́го в них кращого, як тільки радіти й робити добро́ у своєму житті.
Ти стрічаєш того, хто радіє та праведність чинить, отих, що вони на дорогах Твоїх пам'ята́ють про Тебе. Та розгні́вався Ти, бо ми в то́му згрішили навіки та несправедливими стали!
Всі мої вороги між собою шепо́чуться ра́зом на мене, на ме́не лихе́ замишля́ють:
До дому свого пригляда́ється праведний, а безбожний дово́дить до зла.
Ісус каже до них: „Пожива Моя — чинити волю Того, Хто послав Мене, і справу Його доверши́ти.
Хваліте, Господні раби, хваліть Ім'я́ Господа!
І на́що, мій сину, ти маєш впиватись блудни́цею, і на́що ти бу́деш приго́ртати груди чужи́нки?
Бо маю задово́лення в Законі Божому за вну́трішнім чолові́ком,