Приповісті 15:29
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Далекий Господь від безбожних, але́ справедливих молитву Він чує.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
29 Jahve is far from the godless; But the prayer of the righteous He heareth. Line second is a variation of 8b. God is far from the godless, viz., as Polychronius remarks, non spatii intercapedine, sed sententiae diversitate; more correctly: as to His gracious presence - חלץ מהם, He has withdrawn Himself from them, Hos 10:6, so that if they pray, their prayer reaches not to Him. The prayer of the righteous, on the contrary, He hears, He is graciously near to them, they have access to Him, He listens to their petitions; and if they are not always fulfilled according to their word, yet they are not without an answer (Psa 145:18).
Відкрити джерело ↗Note, 1. God sets himself at a distance from those that set him at defiance: The wicked say to the Almighty, Depart from us, and he is, accordingly, far from them; he does not manifest himself to them, has no communion with them, will not hear them, will not help them, no, not in the time of their need. They shall be for ever banished from his presence and he will behold them afar off. Depart from me, you cursed. 2. He will draw nigh to those in a way of mercy who draw nigh to him in a way of duty: He hears the prayer of the righteous, accepts it, is well pleased with it, and will grant an answer of peace to it. It is the prayer of a righteous man that avails much, Jam 5:16. He is nigh to them, a present help, in all that they call upon him for.
Відкрити джерело ↗15:29 The heart behind prayers determines whether God hears them.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Та ми знаємо, що грішників Бог не послухає; хто ж богобійний, і виконує волю Його, — того слухає Він.
Жертва безбожних — оги́да для Господа, а молитва невинних — Його уподо́ба.
Бо очі Господні — до праведних, а ву́ха Його — до їхніх прохань, а Господнє лице проти тих, хто чинить лихе!“
Дивне знання́ над моє розумі́ння, високе воно, — я його не подола́ю!
І ці пі́дуть на вічную муку, а праведники — на вічне життя“.