Приповісті 13:18
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Хто ламає поу́ку — убозтво та га́ньба тому́, а хто береже осторо́гу — шанований він.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
18 Poverty and shame (to him) who rejecteth correction; But he who regardeth reproof is honoured. We are neither to supply אישׁ before רישׁ קלונו (or more correctly, abstr. pro concr., as רמיּה, Pro 1:27), nor ל before פורע, as Gesenius (Lehrgeb. 227a) does; nor has the part. פּורע the value of a hypothetical clause like Pro 18:13, Job 41:18, although it may certainly be changed into such without destroying the meaning (Ewald, Hitzig); but "poverty and shame is he who is without correction," is equivalent to, poverty and shame is the conclusion or lot of him who is without correction; it is left to the hearer to find out the reference of the predicate to the subject in the sense of the quality, the consequence, or the lot (cf. e.g., Pro 10:17; Pro 13:1; Pro 14:35). (Note: Vid., regarding the strong demand which the Hebr. style makes on hearer and reader, my Gesch. der jdischen Poesie (1863), p. 189.) Regarding פרע, vid., p. 73. The Latin expression corresponding is: qui detrectat disciplinam. He who rejects the admonition and correction of his parents, his pastor, or his friend, and refuses every counsel to duty as a burdensome moralizing, such an one must at last gather wisdom by means of injury if he is at all wise: he grows poorer in consequence of missing the right rule of life, and has in addition thereto to be subject to disgrace through his own fault. On the contrary, to him who has the disgrace to deserve reproof, but who willingly receives it, and gives it effect, the disgrace becomes an honour, for not to reject reproof shows self-knowledge, humility, and good-will; and these properties in the judgment of others bring men to honour, and have the effect of raising them in their position in life and in their calling.
Відкрити джерело ↗Note, 1. He that is so proud that he scorns to be taught will certainly be abased. he that refuses the good instruction offered him, as if it were a reflection upon his honour and an abridgment of his liberty, poverty and shame shall be to him: he will become a beggar and live and die in disgrace; every one will despise him as foolish, and stubborn, and ungovernable. 2. He that is so humble that he takes it well to be told of his faults shall certainly be exalted: He that regards a reproof, whoever gives it to him, and will mend what is amiss when it is shown him, gains respect as wise and candid; he avoids that which would be a disgrace to him and is in a fair way to make himself considerable.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Зневажає безумний напучення ба́тькове, а хто береже осторо́гу, стає розумніший.
Хто пого́рджує словом Господнім, той шкодить собі, хто ж страх має до заповіді, тому надолу́житься.
Хто любить навча́ння, той любить пізна́ння, а хто до́кір нена́видить, той нерозумний.
Золотая сере́жка й оздоба зо щи́рого золота — це мудрий карта́ч для уважного уха.
Багато-хто го́дять тому, хто гостинці дає, і кожен товариш люди́ні, яка не скупи́ться на дари.
Дай мудрому — й він помудріє іще, навчи праведного — і прибі́льшить він мудрости!
Право́руч поглянь і побач: немає ніко́го знайо́мого, загинув приту́лок від мене, ніхто не питає за душу мою.
Глядіть, не відверта́йтеся від того, хто промовляє. Бо як не повтікали вони, що зреклися того, хто звіщав на землі, то тим більше ми, якщо зрікаємся Того, Хто з неба звіщає,