Поглиблений розбір

Приповісті 10:13

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

В устах розумного мудрість знахо́диться, а різка — на спину безтя́много.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 13

There follow now two other proverbs on the use and abuse of speech: On the lips of the man of understanding wisdom is found; And the rod for the back of the fool. With Lwenstein, Hitzig, and others, it is inadmissible to regard ושׁבט as a second subject to תּמּצא. The mouth itself, or the word of the mouth, may be called a rod, viz., a rod of correction (Isa 11:4); but that wisdom and such a rod are found on the lips of the wise would be a combination and a figure in bad taste. Thus 13b is a clause by itself, as Luther renders it: "but a rod belongs to the fool's back;" and this will express a contrast to 13a, that while wisdom is to be sought for on the lips of the man of understanding (cf. Mal 2:7), a man devoid of understanding, on the contrary, gives himself to such hollow and corrupt talk, that in order to educate him to something better, if possible, the rod must be applied to his back; for, according to the Talmudic proverb: that which a wise man gains by a hint, a fool only obtains by a club. The rod is called שׁבט, from שׁבט, to be smooth, to go straight down (as the hair of the head); and the back גּו, from גּוה, to be rounded, i.e., concave or convex.

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 13

Observe, 1. Wisdom and grace are the honour of good men: He that has understanding, that good understanding which those have that do the commandments, wisdom is found in his lips, that is, it is discovered to be there, and consequently that he has within a good treasure of it, and it is derived thence for the benefit of others. It is a man's honour to have wisdom, but much more to be instrumental to make others wise. 2. Folly and sin are the shame of bad men: A rod is for the back of him that is void of understanding - of him that wants a heart; he exposes himself to the lashes of his own conscience, to the scourges of the tongue, to the censures of the magistrate, and to the righteous judgments of God. Those that foolishly and wilfully go on in wicked ways are preparing rods for themselves, the marks of which will be their perpetual disgrace.

Відкрити джерело ↗
Tyndale Open Study Notesвірш 13

10:13 beaten with a rod: People lacking sense will bring harm upon themselves through what they say. Concerning physical discipline, see 23:13-14.

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Приповісті 26:3ранг 8

Батіг на коня, обро́ть на осла, а різка на спи́ну глупці́в.

Приповісті 6:32ранг 5

Хто чинить пере́люб, не має той розуму, — він знищує душу свою, —

Ісая 50:4ранг 4

Господь Бог Мені дав мову впра́вну, щоб уміти зміцни́ти словом зму́ченого, Він щоранку пробу́джує, збу́джує ву́хо Мені, щоб слухати, мов учні.

Приповісті 10:31ранг 3

Уста праведного дають мудрість, а лукавий язик буде втятий.

Приповісті 10:21ранг 3

Пасу́ть багатьох губи праведного, безглузді ж умирають з неро́зуму.

Приповісті 17:10ранг 3

На розумного більше впливає одне остере́ження, як на глупака́ сто ударів.

Приповісті 27:22ранг 3

Хоч нерозумного будеш товкти́ товкаче́м поміж зе́рнами в сту́пі, — не віді́йде від нього глупо́та його!

Приповісті 20:15ранг 3

Є золото й пе́рел багато, та розумні уста́ — найцінніший то по́суд.

Приповісті 15:7ранг 3

Уста мудрих знання́ розсівають, а серце безглу́здих не так.

Псалми 32:9ранг 3

бо сказав Він — і сталось, наказав — і з'явилось.

Твої роздуми