Буття 35:18
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
I сталося, коли виходила душа її, бо вмирала вона, то назвала ім'я йому: Бен-Оні, а його батько назвав його: Веніями́н.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Journey to Bethel. - Jacob had allowed ten years to pass since his return from Mesopotamia, without performing the vow which he made at Bethel when fleeing from Esau (Gen 28:20.), although he had recalled it to mind when resolving to return (Gen 31:13), and had also erected an altar in Shechem to the "God of Israel" (Gen 33:20). He was now directed by God (Gen 35:1) to go to Bethel, and there build an altar to the God who had appeared to him on his flight from Esau. This command stirred him up to perform what had been neglected, viz., to put away from his house the strange gods, which he had tolerated in weak consideration for his wives, and which had no doubt occasioned the long neglect, and to pay to God the vow that he had made in the day of his trouble. He therefore commanded his house (Gen 35:2, Gen 35:3), i.e., his wives and children, and "all that were with him," i.e., his men and maid-servants, to put away the strange gods, to purify themselves, and wash their clothes. He also buried "all the strange gods," i.e., Rachel's teraphim (Gen 31:19), and whatever other idols there were, with the earrings which were worn as amulets and charms, "under the terebinth at Shechem," probably the very tree under which Abraham once pitched his tent (Gen 12:6), and which was regarded as a sacred place in Joshua's time (vid., Jos 24:26, though the pointing is אלּה there). The burial of the idols was followed by purification through the washing of the body, as a sign of the purification of the heart from the defilement of idolatry, and by the putting on of clean and festal clothes, as a symbol of the sanctification and elevation of the heart to the Lord (Jos 24:23). This decided turning to the Lord was immediately followed by the blessing of God. When they left Shechem a "terror o…
Відкрити джерело ↗In this chapter we have three communions and three funerals. I. Three communions between God and Jacob. 1. God ordered Jacob to Beth-el; and, in obedience to that order, he purged his house of idols, and prepared for that journey (Gen 35:1-5). 2. Jacob built an altar at Beth-el, to the honour of God that had appeared to him, and in performance of his vow (Gen 35:6, Gen 35:7). 3. God appeared to him again, and confirmed the change of his name and covenant with him (Gen 35:9-13), of which appearance Jacob made a grateful acknowledgment (Gen 35:14, Gen 35:15). II. Three funerals. 1. Deborah's (Gen 35:8). 2. Rachel's (Gen 35:16-20). 3. Isaac's (Gen 35:27-29). Here is also Rueben's incest (Gen 35:22), and an account of Jacob's sons (Gen 35:23-26).
Відкрити джерело ↗35:18 Rachel found the name son of my sorrow appropriate to the situation, but Jacob did not want such a sad name for his son, so he changed it to son of my right hand. Jacob thus turned the day of sorrow into a day of hope that gave his son the prospect of success.
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
Бог же до нього прорік: „Нерозумний, — но́чі цієї ось душу твою зажадають від тебе, і кому позоста́неться те, що ти був наготовив?“
А Ябец був поважа́ний більше від своїх братів, і мати його назвала йому́ ім'я́ Ябец, говорячи: Я породила його в болісті.
І побивали камінням Степа́на, що молився й казав: „Господи Ісусе, — прийми духа мого!“
І, скрикнувши голосом гучним, промовив Ісус: „Отче, у руки Твої віддаю Свого духа!“ І це прорікши, Він духа віддав.
А той відказав: „Не зі́йде з вами мій син, бо брат його вмер, а він сам позостався... А трапиться йому нещастя в дорозі, якою підете, то в смутку зведете мою сивину до шео́лу!“
Вони кви́лять своїм матеря́м: „Де пожи́ва й вино?“ І ску́люються, як ране́ний, на пло́щах міськи́х, коли ду́ші свої випускають на лоні своїх матері́в.
І нехай візьмуть тієї крови, і нехай покроплять на обидва бокові́ одві́рки, і на одві́рок верхній у тих дома́х, що бу́дуть їсти його в них.
А Бог Всемогутній нехай дасть вам милосердя перед лицем того мужа, і нехай він відпустить вам другого вашого брата й Веніями́на. А я, — певно стратив сина свого́!“
А Веніями́на, Йо́сипового брата, Яків не послав із братами його, бо сказав: „Щоб не спіткало його яке нещастя!“
і Я жи́ром пшениці його годува́в би, і медом із скелі тебе б насища́в!“