Поглиблений розбір

Псалми 5:6

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

Перед очима Твоїми не втримаються гультяї́, всіх злочинців нена́видиш Ти.

Розбір Джерела (11)

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Matthew Henry Bible Commentaryвірш 6

The psalm is a prayer, a solemn address to God, at a time when the psalmist was brought into distress by the malice of his enemies. Many such times passed over David, nay, there was scarcely any time of his life to which this psalm may not be accommodated, for in this he was a type of Christ, that he was continually beset with enemies, and his powerful and prevalent appeals to God, when he was so beset, pointed at Christ's dependence on his Father and triumphs over the powers of darkness in the midst of his sufferings. In this psalm, I. David settles a correspondence between his soul and God, promising to pray, and promising himself that God would certainly hear him (Psa 5:1-3). II. He gives to God the glory, and takes to himself the comfort, of God's holiness (Psa 5:4-6). III. He declares his resolution to keep close to the public worship of God (Psa 5:7). IV. He prayed, 1. For himself, that God would guide him, (Psa 5:8). 2. Against his enemies, that God would destroy them (Psa 5:9, Psa 5:10). 3. For all the people of God, that God would give them joy, and keep them safe (Psa 5:11, Psa 5:12). And this is all of great use to direct us in prayer. To the chief musician upon Nehiloth. A psalm of David.

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceвірш 6

אָבַד (ʼâbad, H6) — properly, to wander away, i.e. lose oneself; by implication to perish (causative, destroy) דָבַר (dâbar, H1696) — perhaps properly, to arrange; but used figuratively (of words), to speak; rarely (in a… כָּזָב (kâzâb, H3577) — falsehood; literally (untruth) or figuratively (idol) יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, H3068) — Jehovah, Jewish national name of God תַּעָב (taʻâb, H8581) — to loathe, i.e. (morally) detest דָּם (dâm, H1818) — blood (as that which when shed causes death) of man or an animal; by analogy, the juice… מִרְמָה (mirmâh, H4820) — fraud אִישׁ (ʼîysh, H376) — a man as an individual or a male person; often used as an adjunct to a more definite term…

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Об'явлення 21:8ранг 9

А лякливим, і невірним, і мерзки́м, і душогубам, і розпусникам, і чарівника́м, і ідоля́нам, і всім неправдомовцям, — їхня частина в озері, що горить огнем та сіркою“, а це — друга смерть!

Об'явлення 22:15ранг 5

А поза ним будуть пси, і чарівники́, і розпу́сники, і душогуби, і ідоля́ни, і кожен, хто любить та чинить неправду.

Ісая 26:21ранг 5

Бо Господь ось виходить із місця Свого́, наві́дати провини мешка́нців землі, кожного з них, — і відкриє земля свою кров, і вже не закриє забитих своїх!

Псалми 4:2ранг 3

Коли кли́чу, — озвися до мене, Боже правди моєї, Ти про́стір для мене робив у тісноті́ … Помилуй мене, і почу́й молитву мою!

2-а Самуїлова 16:8ранг 2

Госпо́дь обернув на тебе всю кров Саулового дому, що зацарюва́в ти замість нього. І віддав Госпо́дь царство в руку сина твого Авесалома, а ти ось у своєму злі, бо ти кривавий переступник!“

До римлян 1:29ранг 2

Вони повні всякої неправедности, лукавства, заже́рливости, зло́би, повні заздрости, убивства, суперечки, омани, лихих звича́їв,

Псалми 43:1ранг 2

2-а Самуїлова 20:1ранг 2

І трапився там негідний чоловік, а ім'я́ йому Ше́ва, син Біхрі́, веніяминівець. І засурми́в він у сурму́ та й сказав: „Немає нам ча́стки в Давиді, і нема нам спа́дщини у сина Єссе́євого! Ізраїлю, — усі до наме́тів своїх!“

Буття 34:14ранг 1

І сказали до них: „Ми не можемо зробити тієї речі, видати сестру нашу чоловікові, що має крайню плоть, бо то ганьба для нас.

Коментарі

Мова оригіналу

Перехресні посилання

Твої роздуми