Поглиблений розбір

Псалми 23:4

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

У кого́ чисті руки та щиреє серце, і хто не нахиля́в на марно́ту своєї душі, і хто не присягав на обма́ну,

Розбір Джерела (30)

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 4

Палиця та посох тут — не настільки ті, що належать мандрівникові, що була б збентежуючим переходом до іншої фігури, але ті Яхве, Пастиря (שׁבט, як у Мих 7:14, та у зв'язку з цим, див. Чис 21:18, משׁענת як доповнення образу), як засоби керування та захисту. Одна палиця, яку пастир тримає, щоб керувати стадом, і на яку він спирається та тривожно стереже стадо, прийняла подвійну форму в розумінні ідеї. Ця палиця та посох у руці Божій приносять йому утіху, тобто зберігають йому почуття безпеки, а тому й веселого духу. Навіть коли він проходить через долину темну та похмуру, як тінь смертна, де йому загрожують усякі несподіванки та лиха, він не чує нещастя. Сімдесят звужують образ, передаючи בגיא за арамейським בּגוא, Дан 3:25, ἐν μέσῳ. Іменник צלמות, який вперше зустрічається у цьому місці в літературі Старого Завіту, первісно не є складеним словом; але будучи утворений від дієслова צלם, араб. ḏlm (корінь צל, араб. ḏl), затінювати, темнити, за формою עבדוּת, але вимовляється צלמות (див. חצרמות, Хадраммаут = двір смерті, בּצלאל в-тіні-Божій), воно означає тінь смерті як епітет найстрахітливішої темряви, як-от Аду, Йов 10:21., але також шахти копальні, Йов 28:3, і особливо темряви, яка відчувається в дикій, безлюдній пустелі, Єр 2:6. Після того як образ пастиря переходить у Пс 23:4, з'являється образ господаря. Його вороги мають дивитися спокійно (נגד як у Пс 31:20), не маючи змоги нічого зробити, і бачити, як Яхве щедро угощає Свого гостя, помазує його солодкими благовоннями, як на радісному та пишному бенкеті (Пс 92:11), і наповняє його чашу до краю. Що мається на увазі під…

Коментарі

Мова оригіналу

З інтернету

Перехресні посилання

Твої роздуми