Естер 3:4
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І сталося, як вони говорили до нього день-у-день, а він не слу́хався їх, то вони доне́сли Га́манові, щоб побачити, чи втри́мається Мордеха́й у своїм слові, бо він виявив їм, що він юде́янин.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Haman's Elevation and His Design against the Jews - Est 3:1-15 King Ahashverosh promoted Haman the Agagite above all the princes about him, and commanded all his servants to fall down before him. This mark of reverence was refused by Mordochai the Jew from religious scruples. When intelligence of this was brought to Haman, he sought to obtain the extermination of the Jews throughout the kingdom (Est 3:1-6). The twelfth month was appointed by the casting of lots for this purpose; and Haman, by exciting the suspicion of the king against the Jews as an exclusive and law-opposing people, obtained from him an edict to this effect (Est 3:7-11), and sent it, by letters sealed with the king's seal, by the hand of messengers into all the provinces of the kingdom in the first month, that they might be ready to carry it into execution in the twelfth month; whereat the city of Susa was much perplexed (Est 3:12-15).
Відкрити джерело ↗A very black and mournful scene here opens, and which threatens the ruin of all the people of God. Were there not some such dark nights, the light of the morning would not be so welcome. I. Haman is made the king's favourite (Est 3:1). II. Mordecai refuses to give him the honour he demands (Est 3:2-4). III. Haman, for his sake, vows to be revenged upon all the Jews (Est 3:5, Est 3:6). IV. He, upon a malicious suggestion, obtains an order from the king to have the all massacred upon a certain day (Est 3:7-13). V. This order is dispersed through the kingdom (Est 3:14, Est 3:15).
Відкрити джерело ↗Мова оригіналу
Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).
Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І сталося, що вона день-у-день говорила Йо́сипові, а він не слухав її, щоб лягти при ній і бути з нею.
І сказав він до них: „Я євре́й, і боюся я Го́спода, Небесного Бога, що вчинив море та суході́л“.
Тоді вони підійшли й розповіли́ перед царем про царську́ заборону: „Чи ж не написав ти заборони, що кожна люди́на, яка буде просити аж до тридцяти день від якогобудь бога чи люди́ни, окрім від тебе, ца́рю, буде вкинена до ле́в'ячої ями?“ Цар відповів та й сказав: „Це слово певне, як право мі́дян та персів, що не може бути відмінене“.
Хто між вами з усього Його наро́ду, — неха́й буде Бог його з ним, і нехай він іде до Єрусалиму, що в Юдеї, і нехай будує дім Господа, Бога Ізраїлевого. Це той Бог, що в Єрусалимі.
Є юдейські му́жі, яких ти призна́чив над справами вавилонської окру́ги, Шадра́х, Меша́х та Авед-Не́ґо, — ці мужі не зверну́ли на тебе, ца́рю, уваги: бога́м твоїм не служать, і золотому бовва́нові, якого ти поставив, не вклоняються“.