Неемія 9:25
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
І поздобува́ли вони міста́ укрі́плені, та землю ситу, і посі́ли доми, повні всякого добра́, повите́сувані в ске́лях водозбо́ри, виноградники, і оливки, і багато овоче́вих дере́в. І вони їли й наси́тилися, і постава́ли товсті́, і насоло́джувалися Твоїм великим добро́м.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
The day of general fasting and prayer. - On the twenty-fourth day of the month, i.e., two days after the termination of the feast of tabernacles, the children of Israel re-assembled in the temple to humble themselves before God with mourning and fasting, and, after the reading of the law, to confess their own sins and the sins of their fathers (Neh 9:1-3). After the Levites had invited them to praise God (Neh 9:4, Neh 9:5), a general confession was made, in which the congregation was reminded of all the grace and favour shown by God to His people, from the days of Abraham down to the time then present; and all the departures of the people from their God, all their rebellions against Him, were acknowledged, to show that the bondage and oppression to which Israel was not subjected were the well-deserved punishment of their sins (vv. 6-37). This confession of sin much resembles the confession of the faithfulness of God and the unfaithfulness of Israel in the Psa 106:1, both in its plan and details, but differs from this "Hallelujah Psalm" in the circumstance that it does not rise to the praise of God, to the hallelujah, but stops at the confession that God is righteous and true in all that He has done, and that Israel has done wickedly, without definitely uttering a request for pardon and deliverance from oppression.
Відкрити джерело ↗The tenth day of the seventh month between the feast of trumpets (Neh 8:2) and the feast of tabernacles (Neh 9:14) was appointed to be the day of atonement; we have no reason to think but that it was religiously observed, though it is not mentioned. But here we have an account of an occasional fast that was kept a fortnight after that, with reference to the present posture of their affairs, and it was, as that, a day of humiliation. There is a time to weep as well as a time to laugh. We have here an account. I. How this fast was observed (Neh 9:1-3). II. What were the heads of the prayer that was made to God on that occasion, wherein they made a thankful acknowledgment of God's mercies, a penitent confession of sin, and a humble submission to the righteous hand of God in the judgments that were brought upon them, concluding with a solemn resolution of new obedience (v. 4-38).
Відкрити джерело ↗9:25 Cp. Deut 6:10-11; 8:6-10. • they were full and grew fat: Prosperity proved to include spiritual danger (see Deut 8:11-20).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
I потовстів Єшуру́н та й брика́тися став. І ти потовсті́в, погрубів, став гладки́й. І покинув він Бога, що його створи́в, і Ске́лю спасі́ння свого злегкова́жив.
І вони в царстві своїм та в великім добрі Твоїм, яке Ти їм давав, і в то́му просто́рому та си́тому кра́ї, що Ти дав перед ними, не служили Тобі, і не відверну́лися від своїх злих чинів.
Усі ці міста́ укріплені, — мур високий, воро́та й за́сув, окрім дуже багатьох відкритих міст.
Він його садови́в на висо́тах землі, і він їв польові́ врожа́ї, Він медом із скелі його годува́в, і оливою з ске́льного кре́меня,
того дня Я підні́с Свою руку до них, щоб вивести їх з єгипетського кра́ю до Кра́ю, що Я вислідив для них, що тече молоком та медом, що він окра́са для всіх країв.
Або пого́рджуєш багатством Його до́брости, ла́гідности та довготерпіння, не знаючи, що Божа до́брість провадить тебе до покая́ння?
Во́сьмого дня він відпусти́в народ, а вони поблагослови́ли царя та й пішли до наметів своїх, радісні та веселосерді через усе те добро, що Господь учинив Своє́му рабові Давидові та Своєму наро́дові Ізраїлеві.
Пото́му Ізраїлеві сини наве́рнуться, і будуть шукати Господа, Бога свого, та царя свого Давида, і за останніх днів з тремтінням обе́рнуться до Господа та до Його добра́.
І душу священиків ситістю Я напою́, а наро́д Мій добром Моїм буде наси́чений, каже Господь!
Мали добрі пасо́виська й ситі були, наси́тилися — і загорди́лось їхнє серце, тому́ то забули про Мене вони!