Неемія 8:15
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
і щоб розголоси́ли й оголосили по всіх своїх міста́х та в Єрусалимі, говорячи: „Вийдіть на го́ру, і понано́сьте галу́ззя оли́вкового, і галу́ззя дерева оли́вкового, і галуззя ми́ртового, і галуззя па́льмового, і галуззя густоли́стого дерева, щоб поробити ку́чки, як написано“.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Public Reading of the Law. the Feast of Tabernacles. A Public Fast Held, and a Covenant Made to Keep the Law - Neh 8:1 These three chapters form a connected whole, and describe acts of worship and solemnities conducted by Ezra and other priests and Levites, Nehemiah as the secular governor being only twice mentioned in them (Neh 8:9; Neh 10:2). The contents of the three chapters are as follows: On the approach of the seventh month, which opened with the feast of trumpets, and during which occurred both the feast of tabernacles and the great day of atonement, the people were gathered to Jerusalem; and Ezra, at the request of the congregation, read to the assembled people out of the book of the law on the first and second days. It being found written in the law, that the Israelites were to dwell in booths during the seventh month, it was resolved to keep the festival in accordance with this direction; and this resolution was carried into execution by erecting booths made with branches of trees on housetops, in courts, and in the public places of the city, and celebrating the seven-days' festival by a daily public reading of the law (Neh 8). On the twenty-fourth day of the same month, the congregation again assembled, with fasting and mourning, to make a public confession of their sins, and to renew their covenant with God (Neh 9, 10). The second clause of Neh 7:73 belongs to Neh 8, and forms one sentence with Neh 8:1. "When the seventh month came, and the children of Israel were in their cities, the whole people gathered themselves together as one man in the open space that was before the water-gate," etc. The capitular division of the Masoretic text is erroneous, and makes the words, "and the children of Israel were in their cities," appear a mere repetition of the sente…
Відкрити джерело ↗Ezra came up out of Babylon thirteen years before Nehemiah came, yet we have here a piece of good work which he did, that might have been done before, but was not done till Nehemiah came, who, though he was not such a scholar nor such a divine as Ezra, nor such a scribe in the law of his God, yet was a man of a more lively active spirit. His zeal set Ezra's learning on work, and then great things were done, as we find here, where we have, I. The public and solemn reading and expounding of the law (Neh 8:1-8). II. The joy which the people were ordered to express upon that occasion (Neh 8:9-12). III. The solemn keeping of the feast of tabernacles according to the law (Neh 8:13-18).
Відкрити джерело ↗8:15 make shelters in which they would live during the festival: The Festival of Shelters commemorated that the people of Israel had lived in tents during their wilderness journey (Lev 23:33-43; see also Num 29:12-39; Deut 16:13-15).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І ві́зьмете собі першого дня пло́ду гарного дерева, па́льмові віття, і галу́зку многолистого дерева та припото́чних топо́ль, — і будете весели́тися перед лицем Господа, Бога вашого, сім день.
Оце свята Господні, святі збори, що скличете їх у їхнім означенім часі:
Три рази в році вся чоловіча стать буде з'являтися перед лице Господа, Бога твого, у місці, яке Він вибере: у свято Опрісноків, і в свято Тижнів, і в свято Кучок, і ніхто не буде бачений перед лицем Господнім упорожні́, —
А коли вони набли́зились до Єрусалиму, і прийшли до Вітфагі́ї, до гори до Оли́вної, тоді Ісус вислав двох учнів,
І голубка вернулась до нього вечірнього ча́су, — і ось у неї в дзюбку́ лист оливковий зірваний. І довідався Ной, що спала вода з-над землі.
то взяли́ вони па́льмове ві́ття, і вийшли назу́стріч Йому та й кричали: „Оса́нна! Благослове́нний, хто йде у Господнє Ім'я́! Цар Ізраїлів!“
Пото́му я глянув, — і ось на́товп великий, що його зрахувати не може ніхто, з усякого люду, і племе́н, і наро́дів, і язи́ків, стояв перед престолом і перед Агнцем, зодя́гнені в білу одежу, а в їхніх руках було па́льмове ві́ття.