Поглиблений розбір

Неемія 12:24

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

А го́лови Левитів: Хашавія, Шеревія, і Ісус, син Кадміїлів, та брати́ їхні були навпроти них, щоб хвалити та сла́вити за нака́зом Давида, Божого чоловіка, черга́ за черго́ю.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 24

The names Hashabiah, Sherebiah, Jeshua, and Kadmiel, frequently occur as those of heads of Levitical orders: the two first in Neh 10:12., Ezr 8:18.; the two last in Neh 12:8, Neh 10:10, and Ezr 2:40; and the comparison of these passages obliges us to regard and expunge as a gloss the בּן before Kadmiel. Opposite to these four are placed their brethren, whose office it was "to praise (and) to give thanks according to the commandment of David," etc.: comp. Ch1 16:4; Ch1 23:30; Ch2 5:13; and בּמצות ד, Ch2 29:25. משׁמר לעמּת משׁמר, ward opposite ward, elsewhere used of the gatekeepers, Ch1 26:16, is here applied to the position of the companies of singers in divine worship. The names of the brethren, i.e., of the Levitical singers, follow, Neh 12:25, where the first three names must be separated from those which follow, and combined with Neh 12:24. This is obvious from the consideration, that Mattaniah and Bakbukiah are mentioned in Neh 11:17 as presidents of two companies of singers, and with them Abda the Jeduthunite, whence we are constrained to suppose that עבדיה is only another form for עבדּא of Neh 11:17. According, then, to what has been said, the division into verses must be changed, and Neh 12:25 should begin with the name משׁלּם. Meshullam, Talmon, and Akkub are chiefs of the doorkeepers; the two last names occur as such both in Neh 11:19 and Ezr 2:42, and even so early as Ch1 9:17, whence we perceive that these were ancient names of races of Levitical doorkeepers. In Ezr 2:42 and Ch1 9:17, שׁלוּם, answering to משׁלּם of the present verse, is also named with them. The combination משׁמר שׁוערים שׁמרים is striking: we should at least have expected משׁמר שׁמרים שׁוערים, because, while שׁוערים cannot be combined with משׁמר, שׁמרים may well be so; hence we must either…

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 24

In this chapter are preserved upon record, I. The names of the chief of the priests and the Levites that came up with Zerubbabel (Neh 12:1-9). II. The succession of the high priests (Neh 12:10, Neh 12:11). III. The names of the next generation of the other chief priests (Neh 12:12-21). IV. The eminent Levites that were in Nehemiah's time (Neh 12:22-26). V. The solemnity of dedicating the wall of Jerusalem (v. 27-43). VI. The settling of the offices of the priests and Levites in the temple (Neh 12:44-47).

Відкрити джерело ↗

Мова оригіналу

Єврейські та грецькі слова за цим уривком, із номерами Стронга — від openscriptures (CC BY-SA).

Strong's Concordanceвірш 24

רֹאשׁ (rôʼsh, H7218) — the head (as most easily shaken), whether literal or figurative (in many applications, of… לֵוִיִּי (Lêvîyîy, H3881) — a Levite or descendant of Levi חֲשַׁבְיָה (Chăshabyâh, H2811) — Chashabjah, the name of nine Israelites שֵׁרֵבְיָה (Shêrêbᵉyâh, H8274) — Sherebjah, the name of two Israelites יֵשׁוּעַ (Yêshûwaʻ, H3442) — Jeshua, the name of ten Israelites, also of a place in Palestine בֵּן (bên, H1121) — a son (as a builder of the family name), in the widest sense (of literal and figurative… קַדְמִיאֵל (Qadmîyʼêl, H6934) — Kadmiel, the name of three Israelites אָח (ʼâch, H251) — a brother (used in the widest sense of literal relationship and metaphorical affinity or… הָלַל (hâlal, H1984) — to be clear (orig. of sound, but usually of color); to shine; hence, to make ashow, to… יָדָה (yâdâh, H3034) — physically, to throw (a stone, an arrow) at or away; especially to revere or worship… מִצְוָה (mitsvâh, H4687) — a command, whether human or divine (collectively, the Law) דָּוִד (Dâvid, H1732) — David, the youngest son of Jesse אִישׁ (ʼîysh, H376) — a man as an individual or a male person; often used as an adjunct to a more definite term… אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, H430) — gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with…

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Неемія 8:7ранг 2

А Ісус, і Бані, і Шеревея, Ямін, Аккув, Шаббетай, Годійя, Маасея, Келіта, Азарія, Йозавад, Ханан, Пелая та Левити пояснювали наро́дові Зако́на, а народ був на своєму місці.

Повторення Закону 33:1ранг 2

А оце благослове́ння, яким поблагословив Ізраїлевих синів Мойсей, чоловік Божий, перед своєю смертю,

Неемія 11:17ранг 2

А Матанія, син Міхи, сина Завді, сина Асафового, був головою, що починав славосло́вити при молитві, і Бакбукія, другий з братів його, і Авда, син Шаммуї, сина Ґалала, сина Єдутунового.

Ездра 2:40ранг 2

Левитів: синів Ісусових і Кадміїлових, з синів Гадавії — сімдеся́т і чотири.

2-а хроніки 8:14ранг 2

І поставив він, за розпоря́дком Давида, батька свого, че́рги священиків на їхню службу, і Левитів на їхніх ва́ртах на хвалу́ та на службу відповідно до священиків за потребою кожного дня, і придве́рних в їхніх черга́х для кожної брами, бо такий був нака́з Давида, Божого чоловіка.

Ісус Навин 14:6ранг 2

І підійшли Юдині сини до Ісуса в Ґілґалі, та й сказав до нього Кале́в, син Єфуннеїв, кеназзе́янин: „Ти знаєш те слово, що Господь говорив до Мойсея, Божого чоловіка, про мене та про тебе в Кадеш-Барнеа.

1-а царів 17:24ранг 2

І сказала та жінка до Іллі: „Тепер то я знаю, що ти Божий чоловік, а Господнє слово в устах твоїх — правда!“

Неемія 9:4ранг 2

І стали на леви́тському підви́щенні Ісус, і Бані, Кадміїл, Шеванія, Бунні, Шеревея, Бані, Кенані, і кли́кали сильним голосом до Господа, Бога свого.

2-е до Тимофія 3:17ранг 1

щоб Божа люди́на була досконала, до всякого доброго ді́ла готова.

1-е до Тимофія 6:11ранг 1

Але ти, о Божа люди́но, утікай від такого, а женися за праведністю, благоче́стям, вірою, любов'ю, терпеливістю, ла́гідністю!

Твої роздуми