Поглиблений розбір

Неемія 11:18

Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →

Усіх Левитів у святому місті було двісті вісімдеся́т і чотири.

Коментарі

Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.

Keil-Delitzsch Old Testament Commentaryвірш 18

Neh 11:1 and Neh 11:2 narrate the carrying out of Nehemiah's resolution, Neh 7:4, to make Jerusalem more populous, and follow Neh 7:5 as to matter, but the end of Neh 10 as to time. For while Nehemiah, after the completion of the wall, was occupied with the thought of bringing into the thinly populated capital a larger number of inhabitants, and had for this purpose convoked a public assembly, that a list of the whole Israelite population of the towns of Benjamin and Judah might be taken in hand, the seventh month of the year arrived, in which all the people assembled at Jerusalem to perform those acts of worship and solemnities (described Neh 8-10) in which this month abounded. Hence it was not till after the termination of these services that Nehemiah was able to carry out the measures he had resolved on. For there can be no doubt that Neh 11:1 and Neh 11:2 of the present chapter narrate the execution of these measures. The statement that one in ten of all the people was appointed by lot to dwell in Jerusalem, and the remaining nine in other cities, and that the people blessed the men who showed themselves willing to dwell at Jerusalem, can have no other meaning than, that the inhabitants of Jerusalem were increased in this proportion, and that this was consequently the measure which God had, according to Neh 7:5, put it into Nehemiah's heart to take. The statement taken by itself is indeed very brief, and its connection with Neh 7:5 not very evident. But the brevity and abruptness do not justify Bertheau's view, that these two verses are not the composition of Nehemiah himself, but only an extract from a larger context, in which this circumstance was fully explained. For Nehemiah's style not unfrequently exhibits a certain abruptness; comp. e.g., the commencements of…

Відкрити джерело ↗
Matthew Henry Bible Commentaryвірш 18

Jerusalem was walled round, but it was not as yet fully inhabited, and therefore was weak and despicable. Nehemiah's next care is to bring people into it; of that we have here an account. I. The methods taken to replenish it (Neh 11:1, Neh 11:2). II. The principal persons that resided there, of Judah and Benjamin (Neh 11:3-9), of the priests and Levites (Neh 11:10-19). III. The several cities and villages of Judah and Benjamin that were peopled by the rest of their families (v. 20-36).

Відкрити джерело ↗

Перехресні посилання

Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.

Неемія 11:1ранг 4

І сиділи зверхники наро́ду в Єрусалимі, а решта народу кинули жеребки, щоб приве́сти одно́го з десяти сидіти в Єрусалимі, місті святому, а дев'ять частин зостаються по і́нших містах.

Об'явлення 21:2ранг 3

І я, Іван, бачив місто святе, Нови́й Єрусали́м, що схо́див із неба від Бога, що був пригото́ваний, як неві́ста, прикра́шена для чоловіка свого.

Євангелія від Матвія 27:53ранг 2

а з гробів повиходивши, по Його воскресінні, до міста святого ввійшли, і багатьо́м з'явились.

Євангелія від Матвія 24:15ранг 2

Тож, коли ви побачите ту „гидоту спусто́шення“, що про неї звіщав був пророк Даниїл, на місці святому, — хто читає, нехай розуміє, —

1-а царів 11:13ранг 2

Та всього царства Я не відберу́, — одне племе́но Я дам синові твоєму ради раба Мого Давида та ради Єрусалиму, якого Я вибрав“.

Даниїл 9:24ранг 2

Сімдеся́т ро́ків-ти́жнів призна́чено для твого наро́ду та для міста твоєї святині, аж поки пере́ступ буде докі́нчений, і міра гріха́ буде повна, аж поки вина буде споку́тувана, і вічна правда приве́дена, аж поки будуть потверджені видіння й пророк, і щоб пома́зати Святеє Святих.

Об'явлення 11:2ранг 2

А двір, що за храмом, лиши та не міряй його, бо він да́ний поганам, — і сорок два місяці бу́дуть топтати вони святе місто.

Твої роздуми