Ездра 9:9
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
Бо раби ми, та в нашій неволі не покинув нас Бог наш, і прихилив до нас милість перед пе́рськими царями, щоб дати нам ожити, щоб підне́сти дім нашого Бога й щоб відбудува́ти руїни його, та щоб дати нам за́хист в Юдеї та в Єрусалимі.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
Ezra's Proceedings in the Severance of the Strange Women from the Congregation of Israel - Ezr 9:1 When Ezra, some time after his arrival, was in the temple at Jerusalem, the princes of the people informed him that the Israelites had mingled themselves by marriage with the people of the lands (Ezr 9:1-2). Deeply moved by this communication, he sat astonished till the time of the evening sacrifice, while all who feared God's word assembled about him (Ezr 9:3, Ezr 9:4). At the evening sacrifice he fell upon his knees and prayed, making a touching confession of sin before God, in the name of the congregation (Ezr 9:5-15). During this prayer many were gathered around him weeping, and Shecaniah coming forth from their midst, acknowledged that transgressions of the congregation, and declared that they would make a covenant with God to put away all the strange wives (Ezr 10:1-4). After making the princes, the priests, and Levites take an oath that they would do according to the declaration thus made, Ezra left the temple and retired to the chamber of Johanan, to fast and mourn over the transgression of those who had returned from captivity (Ezr 10:5, Ezr 10:6). An assembly at Jerusalem was then proclaimed, and those who should not attend it were threatened with heavy penalties (Ezr 10:7-9). At this assembly Ezra reproved the people for their transgression, and called upon them to separate themselves from the people of the countries, and from the strange wives (Ezr 10:10, Ezr 10:11); upon which the assembly resolved to appoint a commission to investigate and decide upon individual cases. In spite of the opposition of some, this proposal was accepted, and the commission named (Ezr 10:12-17), which held its sittings from the first day of the tenth month, and made an end of its in…
Відкрити джерело ↗The affairs of the church were in a very good posture, we may well suppose, now that Ezra presided in them. Look without; the government was kind to them. We hear no complaints of persecution and oppression; their enemies had either their hearts turned or at least their hands tied; their neighbours were civil, and we hear of no wars nor rumours of wars; there were none to make them afraid; all was as well as could be, considering that they were few, and poor, and subjects to a foreign prince. Look at home; we hear nothing of Baal, or Ashtaroth, nor Moloch, no images, nor groves, nor golden calves, no, nor so much as high places (not only no idolatrous altars, but no separate ones), but the temple was duly respected and the temple service carefully kept up. Yet all was not well either. The purest ages of the church have had some corruptions, and it will never be presented "without spot or wrinkle" till it is "a glorious church," a church "triumphant," Eph 5:27. We have here, I. A complaint brought to Ezra of the many marriages that had been made with strange wives (Ezr 9:1, Ezr 9:2). II. The great trouble which he, and others influenced by his example, were in upon this information (Ezr 9:3, Ezr 9:4). III. The solemn confession which he made of this sin to God, with godly sorrow, and shame (Ezr 9:5-15).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
цей Ездра вийшов із Вавилону, а він був учитель, знаве́ць Мойсеєвого Зако́ну, що його дав Господь, Бог Ізраїлів. І дав йому цар згідно з тим, як була́ на ньому рука Господа, Бога його, всяке його пожада́ння.
І звів я очі свої та й побачив, аж ось муж, а в його руці мірни́чий шнур.
Звертаєтесь до числе́нного, та виходить ось мало, і що прино́сите в дім, то розвіюю те. Защо? питає Господь Саваот. — За храм Мій, що збу́рений він, а ви кожен женете до дому свого.
А тепер завідо́млю Я вас, що́ зроблю́ для Свого виноградника: живоплі́т його ви́кину, і він буде на зни́щення, горо́жу його розвалю́, і він на пото́птання бу́де,
тому скажи: Так говорить Господь Бог: Хоч Я віддали́в їх поміж народи, і хоч розпоро́шив їх по края́х, проте буду для них хоч малою святинею в тих края́х, куди вони ввійшли.
І обкопав Він його́, й від камі́ння очистив його, і виноградом добі́рним його засади́в, і ба́шту поставив посеред його́, і ви́тесав у ньому чави́ло, і чекав, що роди́тиме він виноград, — та він уроди́в дикі я́годи!
Та знай і розумій: від ви́ходу нака́зу, щоб вернути Ізраїля й збудувати Єрусалим, аж до Владики Месі́ї сім тижнів та шістдеся́т і два тижні. І ве́рнеться наро́д, і відбудо́ваний буде майда́н і вулиця, і то буде за тяжко́го ча́су.
І прибув він до Єрусалиму п'ятого місяця, а то сьомий рік царюва́ння.