Ездра 10:3
Простий, ясний розбір цього вірша. Читати розділ →
А тепер складімо заповіта нашому Богові, що випровадимо від себе всіх жінок та наро́джене від них, за радою пана нашого, та тих, хто тремти́ть перед заповіддю нашого Бога, і буде зро́блене за Зако́ном.
Коментарі
Витяги з опублікованих коментарів, щоб закласти основу прочитання.
The separation of the strange wives from the congregation. - Ezr 10:1-5. While Ezra was making this confession before God, a numerous assemblage gathered around him, and wept aloud. From this point onwards Ezra relates the further course of events in such wise as to cast his own person in the background, and speaks of himself in the third person. The matter of his prayer is more definitely declared by וּכהתודּתו, and his posture in prayer by וּמתנפּל בּכה, weeping and casting himself down (lying on his knees, Ezr 9:5). "Before the house of God," i.e., in the court of the temple. The confirmatory clause: for the people wept much (בכה הרבּה, a weeping in mass), furnishes the motive of so great a number of men, women, and children gathering around Ezra. Very many were as distressed as he was at the marriages with strange wives, and regarded them as a grievous trespass; hence they assembled weeping around him.
Відкрити джерело ↗In this chapter we have that grievance redressed which was complained of and lamented in the foregoing chapter. Observe, I. How the people's hearts were prepared for the redress of it by their deep humiliation for the sin (Ezr 10:1). II. How it was proposed to Ezra by Shechaniah (Ezr 10:2-4). III. How the proposal was put in execution. 1. The great men were sworn to stand to it (Ezr 10:5). 2. Ezra appeared first in it (Ezr 10:6). 3. A general assembly was called (Ezr 10:7-9). 4. They all, in compliance with Ezra's exhortation, agreed to the reformation (v. 10-14). 5. Commissioners were appointed to sit "de die in diem" - day after day, to enquire who had married strange wives and to oblige them to put them away, which was done accordingly (v. 15-17). and a last of the names of those that were found guilty given in (v. 18-44).
Відкрити джерело ↗10:3 A covenant is a binding agreement, in this case specifically to divorce . . . pagan wives that the people of Israel had inappropriately married. By taking this action, they would renew their commitment to the Sinai covenant. • Women were generally given custody of their children when a marriage failed (cp. Hagar and Ishmael, Gen 21:14).
Відкрити джерело ↗Перехресні посилання
Інші уривки, які спільнота найчастіше пов'язує з цим. Торкнись, щоб прочитати.
І зібра́лися до ме́не всі тремтя́чі перед словами Бога Ізраїлевого за спроневі́рення пове́рненців, а я сидів остовпі́лий аж до жертви вечірньої.
„Ідіть, зверніться до Господа про мене та про позосталих в Ізраїлі та в Юдеї, про слова́ цієї книги, що зна́йдена. Великий бо гнів Господній, що вилився на нас за те, що батьки наші не дотри́мували Господнього слова, щоб робити все, як написано в цій книзі“.
щоб поставити сьогодні тебе народом для Себе, а Він буде тобі Богом, як Він говорив був тобі, і як присягнув був батька́м твоїм, Авраамові, Ісакові та Якову.
І знайшли напи́сане в Зако́ні, що наказав був Господь через Мойсея, щоб Ізраїлеві сини сиділи в ку́чках у свято сьомого місяця,
За те, що зм'якло твоє серце, і ти впокори́вся перед лицем Бога свого, коли ти почув слова́ Його на це місце та на ме́шканців його, і ти впокори́вся перед лицем Моїм, і розде́р свої шати та плакав перед Моїм лицем, то Я також почув, — говорить Господь.
Таж усе це створи́ла рука Моя, і так все це ста́лось, говорить Госпо́дь! І при тому дивлюсь Я на вбо́гого та на розби́того духом, і на тремтя́чого над Моїм словом.
Усі оці взяли́ були́ чужи́нних жіно́к, а деякі з цих жіно́к і дітей породили.
І пішли вони до Ісуса, до табо́ру в Ґілґалі, та й сказали до нього та до мужів Ізраїлевих: „Ми прийшли з далекого кра́ю, а ви тепер складіть з нами умову“.
Також в Юдеї була Божа рука, щоб дати їм одне серце для ви́конання наказу царя та зверхників за Господнім словом.